5986 - أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عمر بن حَفْص السَّدُوسي، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا سليمان بن المُغيرة، عن حُميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذرٍّ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "سيكونُ بَعدِي قومٌ من أمّتي يَقرؤُونَ القرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهم، يَخرجُون من الدِّين كما يَخرُج السَّهمُ من الرَّميّة، ثم لا يَعُودُون فيه، سِيماهُم التَّحْلَيقُ".قال عبد الله بن الصامت: فلَقِيتُ رافعَ بن عَمرو أخا الحَكَم بن عَمرو الغِفاري، فقلتُ له: ما حَدِيثُ سمِعتُه من أبي ذَرٍّ كذا وكذا؟! فذكرتُ له الحديث، فقال: وما أعجَبَك من هذا؟ وأنا سمعتهُ من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم [1].صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه!تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عاصم بن عليّ - وهو ابن عاصم الواسطي - وقد توبع.وأخرجه أحمد 33/ (20342) عن بهز بن أسد وأبي النضر هاشم بن القاسم، وأحمد (20342) و (20346) عن عفان، ومسلم (1067)، وابن حبان (6738) من طريق شيبان بن فَرُّوخ، وابن ماجه (170) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، خمستهم عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. لكن لم يذكر أحدٌ منهم في الحديث عبارة: "سِيماهم التَّحليق". وثبتت في رواية هُدبة بن خالد عند ابن أبي عاصم في "السنة" (922)، والفريابي في "فضائل القرآن" (181)، وكذا في رواية شيبان بن فرُّوخ عند أبي نعيم في "معرفة الصحابة" (2663)، والبيهقي في "الدلائل" 6/ 429، وفي رواية محمد بن سنان العَوَقي عند الطبراني في "المعجم الكبير" (4461)، لكن جاء عند هؤلاء خلا ابن أبي عاصم، ذكرُ سليمانَ بن المغيرة لهذه العبارة على الشكّ بقوله: أُراه قال: "سيماهم التَّحليق".وقد ثبت ذكرُها بغير شك في رواية أبي داود الطيالسي في "مسنده" (449) عن شعبة وسليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال، وكذلك في رواية أحمد في "مسنده" 35/ (21531) عن محمد بن جعفر عن شعبة وحده، عن حميد بن هلال، وكذلك في رواية أبي داود الطيالسي (452) من طريق أبي عمران الجَوْني، عن عبد الله بن الصامت. لكن لم يقع في رواية شعبة وأبي عمران ذكرُ رواية عبد الله بن الصامت عن رافع بن عمرو الغفاري. وقد زاد جميعُ من تقدَّم ممّن خرَّج الحديثَ في الرواية عبارة: "شرُّ الخَلْق والخَلِيقة".
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل عاصم بن عليّ - وهو ابن عاصم الواسطي - وقد توبع.وأخرجه أحمد 33/ (20342) عن بهز بن أسد وأبي النضر هاشم بن القاسم، وأحمد (20342) و (20346) عن عفان، ومسلم (1067)، وابن حبان (6738) من طريق شيبان بن فَرُّوخ، وابن ماجه (170) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، خمستهم عن سليمان بن المغيرة، بهذا الإسناد. لكن لم يذكر أحدٌ منهم في الحديث عبارة: "سِيماهم التَّحليق". وثبتت في رواية هُدبة بن خالد عند ابن أبي عاصم في "السنة" (922)، والفريابي في "فضائل القرآن" (181)، وكذا في رواية شيبان بن فرُّوخ عند أبي نعيم في "معرفة الصحابة" (2663)، والبيهقي في "الدلائل" 6/ 429، وفي رواية محمد بن سنان العَوَقي عند الطبراني في "المعجم الكبير" (4461)، لكن جاء عند هؤلاء خلا ابن أبي عاصم، ذكرُ سليمانَ بن المغيرة لهذه العبارة على الشكّ بقوله: أُراه قال: "سيماهم التَّحليق".وقد ثبت ذكرُها بغير شك في رواية أبي داود الطيالسي في "مسنده" (449) عن شعبة وسليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال، وكذلك في رواية أحمد في "مسنده" 35/ (21531) عن محمد بن جعفر عن شعبة وحده، عن حميد بن هلال، وكذلك في رواية أبي داود الطيالسي (452) من طريق أبي عمران الجَوْني، عن عبد الله بن الصامت. لكن لم يقع في رواية شعبة وأبي عمران ذكرُ رواية عبد الله بن الصامت عن رافع بن عمرو الغفاري. وقد زاد جميعُ من تقدَّم ممّن خرَّج الحديثَ في الرواية عبارة: "شرُّ الخَلْق والخَلِيقة".
আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার পরে আমার উম্মতের মধ্যে এমন একটি কওম আসবে যারা কুরআন পাঠ করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা দীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর শিকারের বস্তু থেকে বেরিয়ে যায়, আর তারা তাতে আর ফিরে আসবে না। তাদের চিহ্ন হবে (মাথা) মুণ্ডন করা।" আবদুল্লাহ ইবনে সামিত (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: এরপর আমি রাফি' ইবনে আমর (তিনি হাকাম ইবনে আমর আল-গিফারীর ভাই) এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম এবং তাকে বললাম: আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শোনা একটি হাদীস এরূপ এরূপ ছিল?! আমি তাকে হাদীসটি জানালাম। তখন তিনি বললেন: এতে আপনার আশ্চর্যের কী আছে? আমিও তো তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছি।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (5986)