5970 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان، حدثنا أبو أسامة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيل، قال: لقد رأيتُني وإنَّ عمرَ لَمُوثِقِي وأُمّي - يعني أمَّ سعيد بن زيد - يريدُني على الإسلام، ولو أنَّ أحُدًا انفَضَّ - أو ارفَضَّ - لكان حَقِيقًا بما فَعلتُم بعثمانَ [1].صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده صحيح أبو أسامة: هو حماد بن أسامة.وأخرجه البخاري (3862) من طريق سفيان بن عيينة، و (3867) من طريق يحيى بن سعيد القطان، و (6942) من طريق عبّاد بن العوّام، ثلاثتهم عن إسماعيل بن أبي خالد به. قال سفيان في روايته ارفَضّ، وقال القطان وعباد: انقضّ، بالقاف بدل الفاء، وهي بالفاء بمعنى تفرّق، وبالقاف بمعنى انهدَمَ. فالمعنى قريبٌ.وقوله في الخبر هنا: وأمي، غريب، والظاهر أنه وهمٌ، وفي رواية يحيى عن إسماعيل بن أبي خالد عند البخاري: موثقي أنا وأخته، وهذا هو الصواب.
[1] إسناده صحيح أبو أسامة: هو حماد بن أسامة.وأخرجه البخاري (3862) من طريق سفيان بن عيينة، و (3867) من طريق يحيى بن سعيد القطان، و (6942) من طريق عبّاد بن العوّام، ثلاثتهم عن إسماعيل بن أبي خالد به. قال سفيان في روايته ارفَضّ، وقال القطان وعباد: انقضّ، بالقاف بدل الفاء، وهي بالفاء بمعنى تفرّق، وبالقاف بمعنى انهدَمَ. فالمعنى قريبٌ.وقوله في الخبر هنا: وأمي، غريب، والظاهر أنه وهمٌ، وفي رواية يحيى عن إسماعيل بن أبي خالد عند البخاري: موثقي أنا وأخته، وهذا هو الصواب.
সাঈদ ইবনে যায়দ ইবনে আমর ইবনে নুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নিজেকে দেখেছি যে, উমার আমাকে শক্ত করে বেঁধে রেখেছিলেন এবং আমার মা— অর্থাৎ সাঈদ ইবনে যায়দের মা— আমাকে ইসলামের উপর (প্রতিষ্ঠিত রাখার জন্য প্রচেষ্টা) করছিলেন। ওহুদ পর্বত যদি ফেটে যেত বা বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়তো, তবুও উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে তোমরা যে আচরণ করেছ, তার জন্য তা যথাযথ (বা সামান্য) হতো।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (5970)