5948 - فحدثنا أبو عبد الله الأصبَهاني، حدثنا الحسن بن الجَهْم، حدثنا الحُسين بن الفَرَج، حدثنا محمد بن عمر، حدثنا إبراهيم بن جعفر، عن أبيه، قال: مات محمدُ ابن مَسْلَمة بالمدينة سنة ستٍّ وأربعين، وهو يومئذ ابن سبع وسبعين سنةً وكان طويلًا أصلَعَ [1].5948 م - قال ابن عُمر: كان محمد بن مَسلَمة يُكنى أبا عبد الرحمن أسلمَ بالمدينة على يد مُصعب بن عُمَير قبل إسلام أُسَيد بن الحُضَير وسعد بن مُعاذ، وآخَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بينَه وبين أبي عُبيدة بن الجَرّاح، وشهد بدرًا وأحُدًا، وكان فيمن ثَبَتَ يومَ أُحُد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولَّى الناسُ، وشَهِدَ الخندقَ والمشاهدَ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما خلا تَبوكَ؛ فإنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم خَلَّفَه بالمدينة حين خَرَج إليها، وكان فيمن قَتَل كعبَ بن الأَشرفِ [2].تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] وهو في "الطبقات الكبرى" لابن سعد 3/ 409 و 410 عن محمد بن عمر الواقدي. طريق أخرى رجالها ثقات سيأتي ذكرها. أبو بُردة: هو ابن أبي موسى الأشعريّ.وأخرجه أبو داود (4664) عن عمرو بن مرزوق، عن شعبة، بهذا الإسناد.وأخرجه أبو داود أيضًا (4665) من طريق أبي عَوانة عن أشعث بن سُلَيم - وهو ابن أبي الشعثاء نفسُه - به، غير أنه سمَّى التابعي ضُبيعة بن حُصين الثعلبي.وأخرج أبو داود (4663) من طريق محمد بن سيرين قال: قال حذيفةُ: ما أحدٌ من الناس تُدركه الفتنةُ إلّا أنا أخافها عليه، إلّا محمد بن مسلمة؛ فإني سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تضرُّك الفتنةُ". ورجاله ثقات، لكن محمد بن سيرين لم يسمع من حذيفة بن اليمان.
[2] انظر "الطبقات الكبرى" لابن سعد 3/ 408 - 409.والصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم استخلف على المدينة مَخرجَه إلى تبوكَ عليَّ بن أبي طالب كما تقدَّم من حديث سعد بن أبي وقاص برقم (4626)، وهو عند البخاري (4416)، ومسلم (2404).وقصة مشاركته في قتل كعب بن الأشرف ستأتي عند المصنف موصولةً قريبًا برقم (5952) و (5953). طريق أخرى رجالها ثقات سيأتي ذكرها. أبو بُردة: هو ابن أبي موسى الأشعريّ.وأخرجه أبو داود (4664) عن عمرو بن مرزوق، عن شعبة، بهذا الإسناد.وأخرجه أبو داود أيضًا (4665) من طريق أبي عَوانة عن أشعث بن سُلَيم - وهو ابن أبي الشعثاء نفسُه - به، غير أنه سمَّى التابعي ضُبيعة بن حُصين الثعلبي.وأخرج أبو داود (4663) من طريق محمد بن سيرين قال: قال حذيفةُ: ما أحدٌ من الناس تُدركه الفتنةُ إلّا أنا أخافها عليه، إلّا محمد بن مسلمة؛ فإني سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تضرُّك الفتنةُ". ورجاله ثقات، لكن محمد بن سيرين لم يسمع من حذيفة بن اليمان.
[1] وهو في "الطبقات الكبرى" لابن سعد 3/ 409 و 410 عن محمد بن عمر الواقدي. طريق أخرى رجالها ثقات سيأتي ذكرها. أبو بُردة: هو ابن أبي موسى الأشعريّ.وأخرجه أبو داود (4664) عن عمرو بن مرزوق، عن شعبة، بهذا الإسناد.وأخرجه أبو داود أيضًا (4665) من طريق أبي عَوانة عن أشعث بن سُلَيم - وهو ابن أبي الشعثاء نفسُه - به، غير أنه سمَّى التابعي ضُبيعة بن حُصين الثعلبي.وأخرج أبو داود (4663) من طريق محمد بن سيرين قال: قال حذيفةُ: ما أحدٌ من الناس تُدركه الفتنةُ إلّا أنا أخافها عليه، إلّا محمد بن مسلمة؛ فإني سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تضرُّك الفتنةُ". ورجاله ثقات، لكن محمد بن سيرين لم يسمع من حذيفة بن اليمان.
[2] انظر "الطبقات الكبرى" لابن سعد 3/ 408 - 409.والصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم استخلف على المدينة مَخرجَه إلى تبوكَ عليَّ بن أبي طالب كما تقدَّم من حديث سعد بن أبي وقاص برقم (4626)، وهو عند البخاري (4416)، ومسلم (2404).وقصة مشاركته في قتل كعب بن الأشرف ستأتي عند المصنف موصولةً قريبًا برقم (5952) و (5953). طريق أخرى رجالها ثقات سيأتي ذكرها. أبو بُردة: هو ابن أبي موسى الأشعريّ.وأخرجه أبو داود (4664) عن عمرو بن مرزوق، عن شعبة، بهذا الإسناد.وأخرجه أبو داود أيضًا (4665) من طريق أبي عَوانة عن أشعث بن سُلَيم - وهو ابن أبي الشعثاء نفسُه - به، غير أنه سمَّى التابعي ضُبيعة بن حُصين الثعلبي.وأخرج أبو داود (4663) من طريق محمد بن سيرين قال: قال حذيفةُ: ما أحدٌ من الناس تُدركه الفتنةُ إلّا أنا أخافها عليه، إلّا محمد بن مسلمة؛ فإني سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تضرُّك الفتنةُ". ورجاله ثقات، لكن محمد بن سيرين لم يسمع من حذيفة بن اليمان.
আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুহাম্মদ ইবনু মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিচল্লিশ (৪৬) হিজরীতে মদীনায় ইন্তেকাল করেন। সে সময় তাঁর বয়স ছিল সাতাত্তর (৭৭) বছর। তিনি ছিলেন দীর্ঘদেহী এবং টাক মাথার অধিকারী।
ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আবূ আবদুর রহমান নামে ডাকা হতো। উসাইদ ইবনু হুদ্বাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও সা’দ ইবনু মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইসলাম গ্রহণের আগেই তিনি মাস’আব ইবনু উমাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে মদীনায় ইসলাম গ্রহণ করেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ও আবূ উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন। তিনি বদর ও উহুদের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। যখন লোকেরা পৃষ্ঠ প্রদর্শন করে চলে যাচ্ছিল, তখন উহুদের দিন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে দৃঢ়ভাবে অবস্থানকারীদের মধ্যে ছিলেন। তিনি তাবুক ছাড়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে অন্যান্য সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাবুকের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেছিলেন, তখন তাঁকে মদীনায় রেখে গিয়েছিলেন। তিনি কা'ব ইবনুল আশরাফকে হত্যাকারীদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন।
ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, মুহাম্মাদ ইবনু মাসলামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আবূ আবদুর রহমান নামে ডাকা হতো। উসাইদ ইবনু হুদ্বাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও সা’দ ইবনু মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ইসলাম গ্রহণের আগেই তিনি মাস’আব ইবনু উমাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাতে মদীনায় ইসলাম গ্রহণ করেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ও আবূ উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন। তিনি বদর ও উহুদের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। যখন লোকেরা পৃষ্ঠ প্রদর্শন করে চলে যাচ্ছিল, তখন উহুদের দিন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে দৃঢ়ভাবে অবস্থানকারীদের মধ্যে ছিলেন। তিনি তাবুক ছাড়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে অন্যান্য সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন। কারণ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাবুকের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেছিলেন, তখন তাঁকে মদীনায় রেখে গিয়েছিলেন। তিনি কা'ব ইবনুল আশরাফকে হত্যাকারীদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (5948)