5807 - حدثنا علي بن حَمْشاذ، حدثنا بِشْر بن موسى، حدثنا الحُمَيدي، حدثنا علي بن عبد الحميد بن زياد بن صَيفِيّ [عن أبيه] [1] عن جدِّه، عن صُهيب بن سِنان، قال: ما جعلتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم بيني وبين العدُوّ، وما كنتُ إِلَّا عن يَمينِه أو أَمامَه أو عن شِماله [2]. صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] ما بين معقوفين سقط من النسخ الخطية، ولا بدّ من إثباته، وِفاقًا لسائر مصادر تخريج الخبر، ومنها "حلية الأولياء" لأبي نعيم 1/ 151 حيث خرَّج هذا الحديث عن محمد بن أحمد بن الحسن عن بشر بن موسى، بهذا الإسناد. وأبيه، وزياد بن صيفي وأبوه محتملان للتحسين.وأخرجه أبو نُعيم الأصبهاني في "حلية الأولياء" 1/ 151، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 24/ 232 عن محمد بن أحمد بن الحسن بن الصَّوّاف، عن بَشْر بن موسى، بهذا الإسناد.وأخرجه الطبراني في "الكبرى" (7309)، وعنه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 151 من طريق محمد بن الحسن بن زَبَالة المخزومي، عن علي بن عبد الحميد بن زياد بن صَيْفي، به. وابن زبالة متروك الحديث.وأخرجه ابن أبي خيثمة في السَّفْر الثاني من "تاريخه" (2907)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (256)، وابن عساكر 24/ 232 من طريق إبراهيم بن المنذر الحِزامي، والعُقيلي في "الضعفاء" (1663) من طريق سعيد بن سليمان الواسطي، كلاهما عن يوسف بن محمد بن يزيد بن صَيْفي، عن أبيه، عن أبيه، عن جده، عن صهيب. ويوسف بن محمد روى عنه جمع، وقال عنه أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن قال عنه البخاريُّ: فيه نظر، فمثلُه يُحتمل حديثُه إن شاء الله خاصة في المتابعات، وأبوه لم يرو عنه غير ابنه يوسف، وذكره ابن حبان في "ثقاته".
[2] محتمل للتحسين إن شاء الله بطريقيه، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال علي بن عبد الحميد وأبيه، وزياد بن صيفي وأبوه محتملان للتحسين.وأخرجه أبو نُعيم الأصبهاني في "حلية الأولياء" 1/ 151، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 24/ 232 عن محمد بن أحمد بن الحسن بن الصَّوّاف، عن بَشْر بن موسى، بهذا الإسناد.وأخرجه الطبراني في "الكبرى" (7309)، وعنه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 151 من طريق محمد بن الحسن بن زَبَالة المخزومي، عن علي بن عبد الحميد بن زياد بن صَيْفي، به. وابن زبالة متروك الحديث.وأخرجه ابن أبي خيثمة في السَّفْر الثاني من "تاريخه" (2907)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (256)، وابن عساكر 24/ 232 من طريق إبراهيم بن المنذر الحِزامي، والعُقيلي في "الضعفاء" (1663) من طريق سعيد بن سليمان الواسطي، كلاهما عن يوسف بن محمد بن يزيد بن صَيْفي، عن أبيه، عن أبيه، عن جده، عن صهيب. ويوسف بن محمد روى عنه جمع، وقال عنه أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن قال عنه البخاريُّ: فيه نظر، فمثلُه يُحتمل حديثُه إن شاء الله خاصة في المتابعات، وأبوه لم يرو عنه غير ابنه يوسف، وذكره ابن حبان في "ثقاته".
[1] ما بين معقوفين سقط من النسخ الخطية، ولا بدّ من إثباته، وِفاقًا لسائر مصادر تخريج الخبر، ومنها "حلية الأولياء" لأبي نعيم 1/ 151 حيث خرَّج هذا الحديث عن محمد بن أحمد بن الحسن عن بشر بن موسى، بهذا الإسناد. وأبيه، وزياد بن صيفي وأبوه محتملان للتحسين.وأخرجه أبو نُعيم الأصبهاني في "حلية الأولياء" 1/ 151، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 24/ 232 عن محمد بن أحمد بن الحسن بن الصَّوّاف، عن بَشْر بن موسى، بهذا الإسناد.وأخرجه الطبراني في "الكبرى" (7309)، وعنه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 151 من طريق محمد بن الحسن بن زَبَالة المخزومي، عن علي بن عبد الحميد بن زياد بن صَيْفي، به. وابن زبالة متروك الحديث.وأخرجه ابن أبي خيثمة في السَّفْر الثاني من "تاريخه" (2907)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (256)، وابن عساكر 24/ 232 من طريق إبراهيم بن المنذر الحِزامي، والعُقيلي في "الضعفاء" (1663) من طريق سعيد بن سليمان الواسطي، كلاهما عن يوسف بن محمد بن يزيد بن صَيْفي، عن أبيه، عن أبيه، عن جده، عن صهيب. ويوسف بن محمد روى عنه جمع، وقال عنه أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن قال عنه البخاريُّ: فيه نظر، فمثلُه يُحتمل حديثُه إن شاء الله خاصة في المتابعات، وأبوه لم يرو عنه غير ابنه يوسف، وذكره ابن حبان في "ثقاته".
[2] محتمل للتحسين إن شاء الله بطريقيه، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال علي بن عبد الحميد وأبيه، وزياد بن صيفي وأبوه محتملان للتحسين.وأخرجه أبو نُعيم الأصبهاني في "حلية الأولياء" 1/ 151، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 24/ 232 عن محمد بن أحمد بن الحسن بن الصَّوّاف، عن بَشْر بن موسى، بهذا الإسناد.وأخرجه الطبراني في "الكبرى" (7309)، وعنه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 151 من طريق محمد بن الحسن بن زَبَالة المخزومي، عن علي بن عبد الحميد بن زياد بن صَيْفي، به. وابن زبالة متروك الحديث.وأخرجه ابن أبي خيثمة في السَّفْر الثاني من "تاريخه" (2907)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (256)، وابن عساكر 24/ 232 من طريق إبراهيم بن المنذر الحِزامي، والعُقيلي في "الضعفاء" (1663) من طريق سعيد بن سليمان الواسطي، كلاهما عن يوسف بن محمد بن يزيد بن صَيْفي، عن أبيه، عن أبيه، عن جده، عن صهيب. ويوسف بن محمد روى عنه جمع، وقال عنه أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن قال عنه البخاريُّ: فيه نظر، فمثلُه يُحتمل حديثُه إن شاء الله خاصة في المتابعات، وأبوه لم يرو عنه غير ابنه يوسف، وذكره ابن حبان في "ثقاته".
সুহাইব বিন সিনান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি কখনও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আমার এবং শত্রুর মাঝখানে রাখিনি। আমি তাঁর ডানদিকে, অথবা সামনে, অথবা বাম দিকেই থাকতাম।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (5807)