5764 - أخبرنا أبو زكريا العَنْبري [1]، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق، حدثنا عطاء بن مُسلم الحَلَبي، قال: سمعتُ الأعمشَ يقول: قال أبو عبد الرحمن السُّلَمي: شَهِدْنا صِفِّينَ، فكنا إذا تَوادَعْنا دخَل هؤلاءِ في عَسكَر هؤلاءِ، وهؤلاءِ في عسكر هؤلاءِ، فرأيتُ أربعةً يَسِيرون: معاويةُ بن أبي سفيان وأبو الأعْور السُّلَمي وعَمرو بن العاص وابنُه، فسمعتُ عبدَ الله بن عَمرو يقول لأبيه عمرو: قد قَتلْنا هذا الرجلَ، وقد قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فيه ما قالَ، قال: أيُّ رجلٍ؟ قال: عمّارُ بنُ ياسر، أما تذكُر يوم بَنَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المسجد، فكُنّا نَحمِل لَبِنةً لَبِنةً، وعمّارٌ يَحمِل لَبِنتَين لَبِنتَين، فمرّ على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "تَحمِلُ لَبِنتَين، لَبِنتَين، وأنتَ تُرحَضُ [2] "، قال: أما إنك ستقتُلُك الفئةُ الباغِيةُ وأنت مِن أهلِ الجَنّة". فدخل عَمرو على معاويةَ، فقال: قَتلْنا هذا الرجلَ، وقد قال فيه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ما قالَ! فقال: اسكُتْ فوالله ما تَزالُ تَدْحَضُ [3] في بَولِكَ، أنحنُ قتلْناهُ؟! إنما قتلَه عليٌّ وأصحابُه، جاؤوا به حتى القَوهُ بيننا [4].تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] تحرَّف في (ص) و (م) إلى: العبدي.



[2] تُرحَضُ معناه: تَعرقُ فيكثر عَرَقُك على جبينك مِن شَكْوى. ابن زياد، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. لكنه لم يذكر في الإسناد عبد الله بن الحارث بن نوفل، والصحيح ذكره.لكن أخرجه أبو يعلى (7351)، والطبراني في "الكبير" (14246) و 19/ (758) و (759) وابن عساكر في "تاريخه" 43/ 413 من طريق أسباط بن محمد، عن الأعمش، عن عبد الرحمن بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، بمثل رواية عطاء بن مسلم عن الأعمش التي عند المصنف، غير أنه خالفه في الإسناد ووافق أبا معاوية والثوريَّ فيه. وأسباطٌ هذا عنده أوهام.وأخرجه أحمد (6538) و (6929)، والنسائي (8496) من طريق حنظلة بن خويلد العنزي، قال: بينما أنا عند معاوية إذ جاءه رجلان يختصمان في رأس عمار، يقول كلُّ واحدٍ منهما: أنا قتلتُه، فقال عبد الله بن عمرو: ليَطِبْ به أحدكما نَفْسًا لصاحبه، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "تقتلُه الفئة الباغية"، قال معاوية: فما بالُك معنا؟! قال: إنَّ أبي شكاني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أطع أباك ما دام حيًّا ولا تَعصِه"، فأنا معكم ولستُ أقاتِلُ. وإسناده حسن، وليس فيه ذكر بناء المسجد.وانظر ما قبله.على أنه قد صحَّ قول النبي صلى الله عليه وسلم هذا لعمار بن ياسر لدى بناء المسجد، لكن من حديث أبي سعيد الخدري كما تقدَّم عند المصنف برقم (2685)، وأما من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وأبيه فلا، والله تعالى أعلم.



5764 [3] - تحرَّف في (ز) و (ص) و (م) إلى: ترحض، وجاء على الصواب في (ب)، والدَّحْض: الانزلاق أي: انزلَقْت في بولك. ابن زياد، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. لكنه لم يذكر في الإسناد عبد الله بن الحارث بن نوفل، والصحيح ذكره.لكن أخرجه أبو يعلى (7351)، والطبراني في "الكبير" (14246) و 19/ (758) و (759) وابن عساكر في "تاريخه" 43/ 413 من طريق أسباط بن محمد، عن الأعمش، عن عبد الرحمن بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، بمثل رواية عطاء بن مسلم عن الأعمش التي عند المصنف، غير أنه خالفه في الإسناد ووافق أبا معاوية والثوريَّ فيه. وأسباطٌ هذا عنده أوهام.وأخرجه أحمد (6538) و (6929)، والنسائي (8496) من طريق حنظلة بن خويلد العنزي، قال: بينما أنا عند معاوية إذ جاءه رجلان يختصمان في رأس عمار، يقول كلُّ واحدٍ منهما: أنا قتلتُه، فقال عبد الله بن عمرو: ليَطِبْ به أحدكما نَفْسًا لصاحبه، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "تقتلُه الفئة الباغية"، قال معاوية: فما بالُك معنا؟! قال: إنَّ أبي شكاني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أطع أباك ما دام حيًّا ولا تَعصِه"، فأنا معكم ولستُ أقاتِلُ. وإسناده حسن، وليس فيه ذكر بناء المسجد.وانظر ما قبله.على أنه قد صحَّ قول النبي صلى الله عليه وسلم هذا لعمار بن ياسر لدى بناء المسجد، لكن من حديث أبي سعيد الخدري كما تقدَّم عند المصنف برقم (2685)، وأما من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وأبيه فلا، والله تعالى أعلم.



5764 [4] - صحيح دون ذكر حضور عمرو بن العاص وابنه عبد الله بناء المسجد، فإنَّ بناء المسجد كان لدى قدومه صلى الله عليه وسلم المدينة أولَ الهجرة، وعمرو بن العاص كان إسلامه قُبيل فتح مكة كما في حديثه الذي رواه ابن إسحاق، وتقدَّم عند المصنف برقم (5377)، ولهذا قال الذهبي في "تلخيصه": هو كما ترى خطأ، فأين كان عمرو وابنه يوم بناء المسجد؟! وعطاءٌ ضعفَّه أبو داود. قلنا: وهو مضطرب الحديث، وقد خالفه ثقات أصحاب الأعمش، فلم يَرِد في شيء من رواياتهم ذكر حضور عمرو بن العاص وابنه بناءَ المسجد إلّا في رواية أسباط بن محمد عن الأعمش كما سيأتي، وكانت له أوهام. إسحاق: هو ابن راهويه.وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 2/ 551، ومن طريقه ابن عساكر 43/ 414 عن أبي عبد الله الحاكم بهذا الإسناد.وأخرجه الطبراني في "الكبير" (14327) عن محمد بن إسحاق بن راهويه، عن أبيه، به.وأخرجه الطبري في "تاريخه" 5/ 40 - 41 من طريق الوليد بن صالح الضّبّي النَّخّاس، عن عطاء بن مسلم، به.وأخرجه أحمد 11 / (6499) و (6927)، والنسائي (8499) من طريق أبي معاوية، وأحمد (6500) و (6926)، والنسائي (8500) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن الأعمش، عن عبد الرحمن بن زياد - وكذا قال أبو معاوية، وقال الثوري: بن أبي زياد - عن عبد الله بن الحارث، قال: إني لأسير مع معاوية في منصرفه من صِفّين بينه وبين عمرو بن العاص، فذكر نحوه ليس فيه ذكر بناء المسجد. وإسناده صحيح.وكذلك أخرجه النسائي (8498) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش عن عبد الرحمن ابن زياد، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. لكنه لم يذكر في الإسناد عبد الله بن الحارث بن نوفل، والصحيح ذكره.لكن أخرجه أبو يعلى (7351)، والطبراني في "الكبير" (14246) و 19/ (758) و (759) وابن عساكر في "تاريخه" 43/ 413 من طريق أسباط بن محمد، عن الأعمش، عن عبد الرحمن بن أبي زياد، عن عبد الله بن الحارث، بمثل رواية عطاء بن مسلم عن الأعمش التي عند المصنف، غير أنه خالفه في الإسناد ووافق أبا معاوية والثوريَّ فيه. وأسباطٌ هذا عنده أوهام.وأخرجه أحمد (6538) و (6929)، والنسائي (8496) من طريق حنظلة بن خويلد العنزي، قال: بينما أنا عند معاوية إذ جاءه رجلان يختصمان في رأس عمار، يقول كلُّ واحدٍ منهما: أنا قتلتُه، فقال عبد الله بن عمرو: ليَطِبْ به أحدكما نَفْسًا لصاحبه، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "تقتلُه الفئة الباغية"، قال معاوية: فما بالُك معنا؟! قال: إنَّ أبي شكاني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أطع أباك ما دام حيًّا ولا تَعصِه"، فأنا معكم ولستُ أقاتِلُ. وإسناده حسن، وليس فيه ذكر بناء المسجد.وانظر ما قبله.على أنه قد صحَّ قول النبي صلى الله عليه وسلم هذا لعمار بن ياسر لدى بناء المسجد، لكن من حديث أبي سعيد الخدري كما تقدَّم عند المصنف برقم (2685)، وأما من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وأبيه فلا، والله تعالى أعلم.