5750 - حدثنا أبو محمد المُزَني، حدثنا أحمد بن نَجْدةَ، حدثنا يحيى بن عبد الحميد، حدثنا الحارث بن مُرّة، عن كُلَيب بن مَنْفَعة، عن أبيه، قال: رأيتُ عمار بن ياسر بالكُنَاسةِ أسودَ جَعْدًا، وهو يقرأُ هذه الآيةَ: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ} [الروم: 20] [1].تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده ضعيف لجهالة كليب بن منفعة، ويحيى بن عبد الحميد - وهو الحِمَّاني - ليس بعُمدة، وقد خالفه من هو أوثق منه، فرووا هذا الخبر عن الحارث بن مُرّة عن كليب بن منفعة عن سَليط بن عطية الحَنَفي كما سيأتي.وأخرجه أبو الحسن السُّكّري في "مشيخته" (101) من طريق محمد بن عباد سَنْدولة، وابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" 3/ 363 من طريق زياد بن أيوب، كلاهما عن الحارث بن مرّة، عن كليب بن منفعة، عن سَلِيط بن عطية الحنفي؛ كذا سماه سندولة، وقال زياد في روايته: سَلِيط بن سَلِيط، والصحيح: سليط بن عطية، كما في "تاريخ البخاري" 4/ 191، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم 4/ 286، و "الثقات" لابن حبان 4/ 342. وقولُ عمار بن ياسر يوم صفين في آخر الخبر هنا: والذي نفسي بيده … قد رُوي من وجه آخر عند ابن أبي شيبة في "مصنفه" 15/ 289، وإسناده محتمل للتحسين.ومن وجه ثالث عند ابن سعد في "طبقاته" 3/ 238، ورجاله ثقات لكنه مرسل.وانظر ما تقدم برقم (5749).وسَعَفَات هَجَر: السَّعَفات: جمع سَعَفَة، بالتحريك: وهي أغصان النخيل، قال ابن الأثير: إنما خصَّ هجر للمباعدة في المسافة، ولأنها موصوفة بكثرة النخيل. ولمعرفة هجر انظر ما تقدَّم بيانه برقم (4425).