5684 - حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا محمد بن محمد بن رَجَاء بن السِّنْدي، حدثنا عبد الله بن شَبِيب المَدَني [1]، حدثنا إبراهيم بن يحيى الشَّجَري، حدثنا أبي، عن خازم بن الحُسين، عن عبد الله بن أبي بكر، عن [الزُّهْري] [2] عن عبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن ابن عباس، قال: أسلمَتْ أمُّ أبي بكر الصِّديق، وأمُّ عثمان، وأمُّ طلحة، وأمُّ عمّار بن ياسر، وأمُّ عبد الرحمن بن عوف، وأمُّ الزُّبير، وأسلمَ سعدٌ وأمُّه في الحياةِ [3].تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] تصحّف في (م) و (ب) إلى: المزني. وأخرجه الطبراني (91) و (188) عن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدِّمي، وأبو نعيم في "المعرفة" (222) و (363) من طريق أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، كلاهما عن عبد الله بن شبيب، به. فذكر إسلام أم عثمان في الموضع الأول، وإسلام أم طلحة في الموضع الثاني.وقد أورد الحافظ ابن حجر في "الإصابة" الأمهات المذكورات، فذكر 8/ 200 أم أبي بكر واسمها أم الخير بنت صخر التيمية، وذكر 7/ 481 أم عثمان واسمها أروى بنت كريز العبشمية، وذكر 7/ 736 أم طلحة وهي الصعبة بنت الحضرمي أخت العلاء، وذكر 7/ 712 أم عمار بن ياسر وهي سمية بنت خُبّاط، وذكر 7/ 729 أم عبد الرحمن بن عوف وهي الشفاء بنت عوف الزُّهرية، وذكر 7/ 743 أم الزبير بن العوام وهي صفية بنت عبد المطلب عمَّة النبي صلى الله عليه وسلم، وقال في "فتح الباري" 11/ 288 عن أم سعد بن أبي وقاص وهي حَمْنة بنت سفيان بن أمية ابنة عم أبي سفيان: لم أرَ في شيء من الأخبار أنها أسلمت.



[2] سقط اسم الزهري من إسناد الحديث في سائر نسخنا الخطية، وهو ثابت لجميع من خَرَّج هذا الحديث. وأخرجه الطبراني (91) و (188) عن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدِّمي، وأبو نعيم في "المعرفة" (222) و (363) من طريق أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، كلاهما عن عبد الله بن شبيب، به. فذكر إسلام أم عثمان في الموضع الأول، وإسلام أم طلحة في الموضع الثاني.وقد أورد الحافظ ابن حجر في "الإصابة" الأمهات المذكورات، فذكر 8/ 200 أم أبي بكر واسمها أم الخير بنت صخر التيمية، وذكر 7/ 481 أم عثمان واسمها أروى بنت كريز العبشمية، وذكر 7/ 736 أم طلحة وهي الصعبة بنت الحضرمي أخت العلاء، وذكر 7/ 712 أم عمار بن ياسر وهي سمية بنت خُبّاط، وذكر 7/ 729 أم عبد الرحمن بن عوف وهي الشفاء بنت عوف الزُّهرية، وذكر 7/ 743 أم الزبير بن العوام وهي صفية بنت عبد المطلب عمَّة النبي صلى الله عليه وسلم، وقال في "فتح الباري" 11/ 288 عن أم سعد بن أبي وقاص وهي حَمْنة بنت سفيان بن أمية ابنة عم أبي سفيان: لم أرَ في شيء من الأخبار أنها أسلمت.



5684 [3] - إسناده ضعيف لضعف مَن بين ابن السِّنْدي وعبد الله بن أبي بكر: وهو ابن محمد بن عمرو بن حَزْم.وأخرجه الطبراني في "الكبير" (3)، ومن طريقه أبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (7915)، وعبد الخالق بن أسد الحنفي في "معجمه" (303)، وابن عساكر في "تاريخه" 25/ 66 عن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المُقدِّمي، عن عبد الله بن شَبيب المدني، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (23) و (119) عن عبد الله بن شبيب، به. فذكر إسلام أم أبي بكر في الموضع الأول، وإسلام أم عثمان في الموضع الثاني. وأخرجه الطبراني (91) و (188) عن محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدِّمي، وأبو نعيم في "المعرفة" (222) و (363) من طريق أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، كلاهما عن عبد الله بن شبيب، به. فذكر إسلام أم عثمان في الموضع الأول، وإسلام أم طلحة في الموضع الثاني.وقد أورد الحافظ ابن حجر في "الإصابة" الأمهات المذكورات، فذكر 8/ 200 أم أبي بكر واسمها أم الخير بنت صخر التيمية، وذكر 7/ 481 أم عثمان واسمها أروى بنت كريز العبشمية، وذكر 7/ 736 أم طلحة وهي الصعبة بنت الحضرمي أخت العلاء، وذكر 7/ 712 أم عمار بن ياسر وهي سمية بنت خُبّاط، وذكر 7/ 729 أم عبد الرحمن بن عوف وهي الشفاء بنت عوف الزُّهرية، وذكر 7/ 743 أم الزبير بن العوام وهي صفية بنت عبد المطلب عمَّة النبي صلى الله عليه وسلم، وقال في "فتح الباري" 11/ 288 عن أم سعد بن أبي وقاص وهي حَمْنة بنت سفيان بن أمية ابنة عم أبي سفيان: لم أرَ في شيء من الأخبار أنها أسلمت.