5638 - حَدَّثَنَا أبو القاسم عبد الله بن محمد الجُرْجاني بنَيسابُورَ، حَدَّثَنَا القاسمُ بن عبد الله بن مَهْدِيّ، حَدَّثَنَا عَمِّي، حَدَّثَنَا رجلٌ قد سمَّاه أبو القاسم [القاسمَ] [1] ابنَ مَبْرور، حَدَّثَنَا يونُس بن يزيد [2]، عن الزُّهْري، قال: قال سالمٌ: إِنَّ عبد الله بن عُمر قال حينَ وُضِعَت جِنازةُ رافع بن خَدَيجٍ، وذكرَ الحديث [3]. ذكرُ مناقب حَوَارِيِّ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وابن عمَّتِه الزُّبَيْرِ بن العَوَّام بن خُويلِد بن أَسَد بن عبد العُزَّى بن قُصَيّتحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] لم يرد اسم القاسم في نسخنا الخطية، وإنما اقتُصِر فيها على عبارة: سماه أبو القاسم (يعني به المصنِّف شيخَه) ابنَ مبرور، ولا بدَّ من ذكره، وكأنَّ بعض نُسَّاخ "المستدرك" قديمًا ظنَّ اسمَ القاسم مكررًا خطأً، فأسقطَه، والصحيح إثباته، ويكون القاسم بن مبرور هو المفعول الثاني لسمَّاه. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (782) عن أحمد بن منصور المروزي، عنعمرو بن خالد الحَرَّاني، به.وأخرجه ابن عساكر 18/ 338 - 339 من طريق يعقوب بن سفيان، عن عمرو بن خالد الحراني، وحسان بن عبد الله المصري، و 18/ 355 من طريق الوليد بن مسلم، كلهم عن ابن لَهِيعة، به. غير أنهم لم يُجاوزوا في نسبه أسدًا.
[2] وقع في (ز) و (ب) بعد ابن مبرور: حَدَّثَنَا يزيد بن يونس عن يزيد، وهو خطأ، ففيه إقحام وتحريف، وابن مبرور - وهو القاسم - يروي عن يونس بن يزيد مباشرة، والمثبت على الصواب من (ص) و (م). وأخرجه أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (782) عن أحمد بن منصور المروزي، عنعمرو بن خالد الحَرَّاني، به.وأخرجه ابن عساكر 18/ 338 - 339 من طريق يعقوب بن سفيان، عن عمرو بن خالد الحراني، وحسان بن عبد الله المصري، و 18/ 355 من طريق الوليد بن مسلم، كلهم عن ابن لَهِيعة، به. غير أنهم لم يُجاوزوا في نسبه أسدًا.
5638 [3] - إسنادُه حسنٌ من أجل القاسم بن عبد الله بن مهدي والقاسم بن مبرور، فهما صدوقان حسنا الحديث، ولم يسُق المُصنِّف نص الخبر، وقد جاء عند البخاري في "تاريخه الأوسط" 1/ 687 من طريق الليث بن سعد، عن يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب، قال سالم: قال ابن عمر حين وُضعت جنازة رافع بن خديج. كذا لم يذكر نصَّ الخبر أيضًا. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (782) عن أحمد بن منصور المروزي، عنعمرو بن خالد الحَرَّاني، به.وأخرجه ابن عساكر 18/ 338 - 339 من طريق يعقوب بن سفيان، عن عمرو بن خالد الحراني، وحسان بن عبد الله المصري، و 18/ 355 من طريق الوليد بن مسلم، كلهم عن ابن لَهِيعة، به. غير أنهم لم يُجاوزوا في نسبه أسدًا.
[1] لم يرد اسم القاسم في نسخنا الخطية، وإنما اقتُصِر فيها على عبارة: سماه أبو القاسم (يعني به المصنِّف شيخَه) ابنَ مبرور، ولا بدَّ من ذكره، وكأنَّ بعض نُسَّاخ "المستدرك" قديمًا ظنَّ اسمَ القاسم مكررًا خطأً، فأسقطَه، والصحيح إثباته، ويكون القاسم بن مبرور هو المفعول الثاني لسمَّاه. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (782) عن أحمد بن منصور المروزي، عنعمرو بن خالد الحَرَّاني، به.وأخرجه ابن عساكر 18/ 338 - 339 من طريق يعقوب بن سفيان، عن عمرو بن خالد الحراني، وحسان بن عبد الله المصري، و 18/ 355 من طريق الوليد بن مسلم، كلهم عن ابن لَهِيعة، به. غير أنهم لم يُجاوزوا في نسبه أسدًا.
[2] وقع في (ز) و (ب) بعد ابن مبرور: حَدَّثَنَا يزيد بن يونس عن يزيد، وهو خطأ، ففيه إقحام وتحريف، وابن مبرور - وهو القاسم - يروي عن يونس بن يزيد مباشرة، والمثبت على الصواب من (ص) و (م). وأخرجه أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (782) عن أحمد بن منصور المروزي، عنعمرو بن خالد الحَرَّاني، به.وأخرجه ابن عساكر 18/ 338 - 339 من طريق يعقوب بن سفيان، عن عمرو بن خالد الحراني، وحسان بن عبد الله المصري، و 18/ 355 من طريق الوليد بن مسلم، كلهم عن ابن لَهِيعة، به. غير أنهم لم يُجاوزوا في نسبه أسدًا.
5638 [3] - إسنادُه حسنٌ من أجل القاسم بن عبد الله بن مهدي والقاسم بن مبرور، فهما صدوقان حسنا الحديث، ولم يسُق المُصنِّف نص الخبر، وقد جاء عند البخاري في "تاريخه الأوسط" 1/ 687 من طريق الليث بن سعد، عن يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب، قال سالم: قال ابن عمر حين وُضعت جنازة رافع بن خديج. كذا لم يذكر نصَّ الخبر أيضًا. وأخرجه أبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (782) عن أحمد بن منصور المروزي، عنعمرو بن خالد الحَرَّاني، به.وأخرجه ابن عساكر 18/ 338 - 339 من طريق يعقوب بن سفيان، عن عمرو بن خالد الحراني، وحسان بن عبد الله المصري، و 18/ 355 من طريق الوليد بن مسلم، كلهم عن ابن لَهِيعة، به. غير أنهم لم يُجاوزوا في نسبه أسدًا.
আব্দুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন রাফে’ ইবনু খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জানাযা রাখা হলো, তখন তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু উমর) কথা বললেন এবং হাদীসটি উল্লেখ করলেন।
আল্লাহর রসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সঙ্গী (হাওয়ারী) এবং তাঁর ফুফাতো ভাই যুবাইর ইবনু আল-আওয়াম ইবনু খুওয়াইলিদ ইবনু আসাদ ইবনু আব্দুল-উযযা ইবনু কুসাই-এর মর্যাদা (মানাকিব) আলোচনা।
আল্লাহর রসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সঙ্গী (হাওয়ারী) এবং তাঁর ফুফাতো ভাই যুবাইর ইবনু আল-আওয়াম ইবনু খুওয়াইলিদ ইবনু আসাদ ইবনু আব্দুল-উযযা ইবনু কুসাই-এর মর্যাদা (মানাকিব) আলোচনা।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (5638)