5631 - حَدَّثَنَا أبو عبد الله الأصبهاني، حَدَّثَنَا الحَسن بن الجَهْم، حَدَّثَنَا الحُسين بن الفَرَج، حَدَّثَنَا محمد بن عُمر، قال: عامرُ بنُ رَبيعة بن مالك بن عامر بن رَبيعة ابن حُجْر [1] بن سَلَامان، وذكر النسَب إلى مَعَدِّ بن عدنان، وكان حليفًا للخطّاب بن نُفَيل، ولما حالَفَه عامرُ بنُ رَبيعة تَبنّاه الخطابُ، وكان يُقال له: عامرُ بنُ الخطّاب، حتَّى أنزلَ اللهُ تعالى ذكرُه: {ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ} [الأحزاب:5]، فأُلحِق بأبيه، ورَجَعَ إلى نَسَبه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] وفي بعض مصادر ترجمته: حُجير. وقال غيرهم من علماء النسب والرجال: حجر. وأخرجه نعيم بن حماد في "الفتن" بإثر (441)، وابن سعد 3/ 360، والبخاري في "التاريخ الأوسط" 1/ 481، والبَلاذُري في "أنساب الأشراف" 1/ 218، وابن أبي الدنيا في "المنامات" (210)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 1/ 178، وفي "معرفة الصحابة" (5146)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 404، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 25/ 327 - 328، وابن الجوزي في "المنتظم" 5/ 73 من طُرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به. وزادوا في القصة أنَّ عامر بن ربيعة كان أُتي في المنام، فقيل له: قُم فاسأل الله أن يُعيذك من الفتنة التي أعاذ منها صالحي عباده، فقام … ثم ذكروا مثل ما هنا.
[1] وفي بعض مصادر ترجمته: حُجير. وقال غيرهم من علماء النسب والرجال: حجر. وأخرجه نعيم بن حماد في "الفتن" بإثر (441)، وابن سعد 3/ 360، والبخاري في "التاريخ الأوسط" 1/ 481، والبَلاذُري في "أنساب الأشراف" 1/ 218، وابن أبي الدنيا في "المنامات" (210)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 1/ 178، وفي "معرفة الصحابة" (5146)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 404، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 25/ 327 - 328، وابن الجوزي في "المنتظم" 5/ 73 من طُرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، به. وزادوا في القصة أنَّ عامر بن ربيعة كان أُتي في المنام، فقيل له: قُم فاسأل الله أن يُعيذك من الفتنة التي أعاذ منها صالحي عباده، فقام … ثم ذكروا مثل ما هنا.
মুহাম্মাদ ইবনে উমার থেকে বর্ণিত, আমির ইবনে রাবী'আহ ইবনে মালিক ইবনে আমির ইবনে রাবী'আহ ইবনে হুজর ইবনে সালামান। আর তিনি (তাঁর) বংশধারা মা'আদ্দ ইবনে আদনানের বংশ পর্যন্ত উল্লেখ করেছেন। তিনি আল-খাত্তাব ইবনে নুফায়লের মিত্র ছিলেন। আর যখন আমির ইবনে রাবী'আহ তাঁর সাথে মিত্রতা স্থাপন করলেন, তখন আল-খাত্তাব তাঁকে দত্তক নিলেন এবং তাঁকে আমির ইবনে আল-খাত্তাব নামে ডাকা হতো। শেষ পর্যন্ত আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "তাদেরকে তাদের পিতৃপরিচয়ে ডাকো" (সূরা আল-আহযাব: ৫)। ফলে তাঁকে তাঁর পিতার সঙ্গে সংযুক্ত করা হলো এবং তিনি তাঁর নিজ বংশ পরিচয়ে ফিরে গেলেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (5631)