5598 - حَدَّثَنَا أحمد بن سَلْمان الفقيه ببغداد، قال: قُرئ على عبد الملك بن محمد - وأنا أسمع - حَدَّثَنَا سعيد بن واصِل، حَدَّثَنَا شُعبة، عن يحيى بن صَبِيح، عن محمد بن سِيرين، عن أنس، أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: "هذا خَالي، فمن شاءَ مِنكُم فليُخرِجْ خالَه" يعني: أبا طلحة زوجَ أم سُليم. قال: في الكَرَم قال هذا [1].تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده ضعيف لضعف سعيد بن واصل، وشيخ شعبة في هذا الحديث هو عبد الله بن صُبيح - وهو البصري - وليس يحيى بن صَبِيح - وهو الخُراساني - كما وقع مسمًّى عند المصنّف هنا وفي الطريق التالية، وقد سُمّي على الصواب في "معرفة علم الحديث" للمصنف ص 218 بعد أن أخرجه من طريق يحيى بن محمد بن يحيى الذُّهلي، عن أبيه، عن سعيد بن واصل.وسيأتي بعده من طريق صالح بن محمد المعروف بصالح جَزَرة، عن محمد بن يحيى الذُّهلي، عن سعيد بن واصل.وقد روي مثلُ مقالة النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم هذه لكن لسعد بن أبي وقاص، كما سيأتي عند المصنّف برقم (6233).قال الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" 3/ 94: خؤولة سعد للنبي صلى الله عليه وسلم من جهة أمّه آمنة، لأنّها من فخذه بني زُهْرة، وخؤولة أبي طلحة من جهة أم والده عبد الله بن عبد المطلب لأنّها من فخذه بني النَّجّار.
[1] إسناده ضعيف لضعف سعيد بن واصل، وشيخ شعبة في هذا الحديث هو عبد الله بن صُبيح - وهو البصري - وليس يحيى بن صَبِيح - وهو الخُراساني - كما وقع مسمًّى عند المصنّف هنا وفي الطريق التالية، وقد سُمّي على الصواب في "معرفة علم الحديث" للمصنف ص 218 بعد أن أخرجه من طريق يحيى بن محمد بن يحيى الذُّهلي، عن أبيه، عن سعيد بن واصل.وسيأتي بعده من طريق صالح بن محمد المعروف بصالح جَزَرة، عن محمد بن يحيى الذُّهلي، عن سعيد بن واصل.وقد روي مثلُ مقالة النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم هذه لكن لسعد بن أبي وقاص، كما سيأتي عند المصنّف برقم (6233).قال الحافظ ابن حجر في "التلخيص الحبير" 3/ 94: خؤولة سعد للنبي صلى الله عليه وسلم من جهة أمّه آمنة، لأنّها من فخذه بني زُهْرة، وخؤولة أبي طلحة من جهة أم والده عبد الله بن عبد المطلب لأنّها من فخذه بني النَّجّار.
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “ইনি (আবু তালহা) আমার মামা। সুতরাং তোমাদের মধ্যে যে কেউ চায়, সে তার মামাকে উপস্থিত করুক।” এর দ্বারা তিনি উম্মে সুলাইমের স্বামী আবু তালহাকে বুঝিয়েছেন। (বর্ণনাকারী) বলেন, তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এ কথাটি বদান্যতা (কারাম) প্রসঙ্গে বলেছিলেন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (5598)