5550 - أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم المُزَني، حدثنا أحمد بن سلَمة، حدثنا العباس بن عبد العظيم العَنْبري، حدثنا النَّضر بن محمد، حدثنا عِكْرمة بن عمار، حدثنا أبو زُمَيل، عن مالك بن مَرثد، عن أبيه، عن أبي ذرٍّ، قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "ما تُقِلُّ الغَبْراءُ، ولا تُظِلُّ الخَضْراء من ذِي لَهْجةٍ أصدقَ ولا أوفَى مِن أبي ذرٍّ، شَبيهِ عيسى ابن مريم"، فقام عمرُ بنُ الخطاب فقال: يا رسول الله، فنعرفُ ذلك له؟ قال: "نعم، فاعرِفُوه له" [1]. هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يُخرجاه.وقد رُويَ عن عبد الله بن عَمرو، وأبي الدَّرْداء.أما حديث عبد الله بن عمرو:تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده محتمل للتحسين كسابقه.وأخرجه الترمذي (3802)، وابن حبان (7132) من طريق العباس بن عبد العظيم، بهذا الإسناد.وقال الترمذي: حديث حسنٌ غريب من هذا الوجه.وأخرجه ابن حبان (7135) من طريق أبي داود سليمان بن معبد السِّنْجي، عن النضر بن محمد، به.ويشهد له دون قصة عمر بن الخطاب حديثُ أبي هريرة عند ابن سعد في "الطبقات" 4/ 214، وابن أبي شيبة 12/ 125، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" (1138)، وأبي نعيم في "معرفة الصحابة" (1555)، من طريقين عن أبي هريرة فيهما مَقالٌ، لكن يشدُّ أحدهما الآخر.وشاهد آخرُ من مرسل مالك بن دينار عند ابن سعد 4/ 214 أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أيكم يلقاني على الحال التي أفارقه عليها؟ " فقال أبو ذرّ: أنا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "صدقت"، ثم قال: "ما أظلّتِ الخضراء، ولا أقلّتِ الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر، من سرّه أن ينظر إلى زهد عيسى ابن مريم فلينظر إلى أبي ذرٍّ". ورجاله ثقات. ولصدق لهجة أبي ذرٍّ الغفاري مفردةً شاهدان من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص وأبي الدرداء، وسيأتيان بعده.وثالث من حديث ابن عُمر سيأتي برقم (6414).ورابع من حديث علي بن أبي طالب سيأتي برقم (8688). وأسانيد الأربعة ضعيفة.وخامس من مرسل محمد بن سيرين عند ابن سعد في "طبقاته" 4/ 214. ورجاله لا بأس بهم. فهي حسنةٌ بشواهدها.والخضراء: السماء والغَبْراء: الأرض.