5497 - أخبرني عبد الله بن الحُسين القاضي بمَرْو، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا عبد الله بن عمرو بن أبي أُميَّة، حدثنا ابن أبي الزِّناد، عن محمد بن عُقبة، عن كُريب عن ابن عباس، قال: كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُجِلُّ العباسَ إجلالَ الولدِ والدَه، خاصّةٌ خَصَّ الله العباسَ بها من بين الناس [1]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] حسنٌ لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن عَمرو بن أبي أُميَّة، فقد قال الدارقطني في "سننه" عند الحديث (1092): ليس بقوي. ثم إنَّ المحفوظ في هذا الخبر أنه مرسلٌ ليس فيه ذكر ابن عباس، كذلك رواه غير واحدٍ عن ابن أبي الزِّناد - واسمه عبد الرحمن - وأغلب الظن أنَّ ذكر ابن عباس فيه هنا وهمٌ من ابن أبي أمية، والله أعلم.وأخرجه اللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد" (2728)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 26/ 335 من طريق داود بن عمرو الضبّي، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن محمد بن عُقبة، عن أبي رشدين، عن كريب مولى ابن عباس: إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليُجِلُّ العباس … مرسلًا.وأخرجه ابن عساكر 26/ 334 - 335 من طريق بكار بن محمد بن جارست، عن ابن أبي الزناد، عن محمد بن عقبة، عن كريب مرسلًا.وكذلك أخرجه عبد الله بن أحمد في "فضائل الصحابة" (1799)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (1838)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد"، (2728)، وابن عساكر 26/ 335 من طريق داود بن عمرو الضبّي كذلك، والبلاذُري في "أنساب الأشراف" 4/ 16 من طريق الواقدي، كلاهما عن ابن أبي الزِّناد، عن موسى بن عقبة، عن كريب أبي رِشدين، مرسلًا. فذكرا في هذه الرواية موسى بن عقبة بدل أخيه محمد بن عقبة، وكلاهما ثقة.ويشهد له ما أخرجه البلاذُري 4/ 16 - 17، وأبو يعلى (4936)، وأبو القاسم البغوي في "معجم الصحابة" (1852)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (193)، وابن الأعرابي في "معجمه" (1721)، وأبو بكر الشافعي في "الغيلانيات" (266)، والطبراني في "الأوسط" (6940)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 10/ 293، وابن عساكر 26/ 329 و 330، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" 12/ 376 من طرق عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.ولفظه عند بعضهم: ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يُجِلُّ أحدًا ما يُجِلُّ العباس، أو يُكرِم العباسَ. وعند بعضهم: لقد رأيت من تعظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم عمه العباس أمرًا عجبًا أو عجيبًا. وقال الذهبي في "السير" 2/ 92: إسناده صالح.ويشهد له كذلك حديث عمر بن الخطاب الآتي عند المصنف برقم (5527).