548 - حدثنا أبو العباس، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا وهب بن جَرِير وأبو داود.وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا سليمان بن حَرْب وحفص بن عمر وحجَّاج بن مِنْهال ومسلم بن إبراهيم، قالوا: حدثنا شُعْبة، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الله بن سَلِمة قال: دخلنا على عليٍّ أنا ورجلان: رجلٌ منا ورجلٌ من بني أَسد، قال: فبعثهما لحاجته وقال: إنكما عِلْجانِ فعالِجَا عن دِينِكما، قال: ثم دخل المَخرَجَ ثم خرج، فدعا بماءٍ فغسل يديه، ثم جعل يقرأُ القرآنَ، فكأنَّا أَنكَرْنا، فقال: كأنكما أنكَرتُما! كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي الحاجةَ ويقرأُ القرآنَ، ويأكلُ اللَّحمَ، ولم يكن يَحجُبُه عن قراءَتِه شيءٌ ليس الجنابةَ [1].هذا حديث صحيح الإسناد، والشيخان لم يحتجَّا بعبد الله بن سَلِمة، ومدار الحديث عليه، وعبد الله بن سَلِمة غيرُ مطعونٍ فيه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن سلمة، وهو مختلف فيه إلّا أنه في المتابعات والشواهد يُحسَّن له. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي.وأخرجه أبو داود (229) عن حفص بن عمر، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد 2/ (627) و (639) و (840) و (1011)، وابن ماجه (594)، والنسائي (257)، وابن حبان (799) و (800) من طرق عن شعبة، به - وقرن ابن حبان بشعبة مِسعرًا، والحديث عند بعض هؤلاء مختصر ليس فيه قصة علي مع الرجلين.وأخرجه مختصرًا أيضًا أحمد 2/ (1123)، والترمذي (146)، والنسائي (258) من طريق الأعمش وابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة، به. وقال الترمذي حديث حسن صحيح. وسيأتي برقم (7260).وأخرج أحمد (872) من طريق عامر بن السِّمط، عن أبي الغَريف، عن علي: أنه توضأ ثم قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، توضأ، ثم قرأ شيئًا من القرآن، ثم قال: هذا لمن ليس بجُنُب، فأما الجنب فلا ولا آيةً. وإسناده حسن.قوله: "عِلجان" قال ابن الأثير: العِلج: الرجل القوي الضخم، وعالِجا، أي: مارِسا العملَ الذي ندبتكما إليه واعملا به.وقوله: "ليس الجنابة" أي: غير الجنابة.
[1] إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن سلمة، وهو مختلف فيه إلّا أنه في المتابعات والشواهد يُحسَّن له. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي.وأخرجه أبو داود (229) عن حفص بن عمر، بهذا الإسناد.وأخرجه أحمد 2/ (627) و (639) و (840) و (1011)، وابن ماجه (594)، والنسائي (257)، وابن حبان (799) و (800) من طرق عن شعبة، به - وقرن ابن حبان بشعبة مِسعرًا، والحديث عند بعض هؤلاء مختصر ليس فيه قصة علي مع الرجلين.وأخرجه مختصرًا أيضًا أحمد 2/ (1123)، والترمذي (146)، والنسائي (258) من طريق الأعمش وابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة، به. وقال الترمذي حديث حسن صحيح. وسيأتي برقم (7260).وأخرج أحمد (872) من طريق عامر بن السِّمط، عن أبي الغَريف، عن علي: أنه توضأ ثم قال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، توضأ، ثم قرأ شيئًا من القرآن، ثم قال: هذا لمن ليس بجُنُب، فأما الجنب فلا ولا آيةً. وإسناده حسن.قوله: "عِلجان" قال ابن الأثير: العِلج: الرجل القوي الضخم، وعالِجا، أي: مارِسا العملَ الذي ندبتكما إليه واعملا به.وقوله: "ليس الجنابة" أي: غير الجنابة.
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ ইবনু সালামাহ বলেন: আমি এবং দুইজন লোক—একজন আমাদের গোত্রের এবং একজন বানু আসাদের—আমরা আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি তাদেরকে নিজের কোনো প্রয়োজনে পাঠিয়ে দিলেন এবং বললেন: তোমরা দু’জনই পরিশ্রমী লোক, সুতরাং তোমরা তোমাদের দীনের জন্য চেষ্টা করো। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি শৌচাগারে প্রবেশ করলেন এবং সেখান থেকে বেরিয়ে এলেন। অতঃপর তিনি পানি চাইলেন এবং তাঁর উভয় হাত ধৌত করলেন। এরপর তিনি কুরআন তিলাওয়াত শুরু করলেন। আমাদের দেখে মনে হলো আমরা যেন এতে আপত্তি জানালাম। তখন তিনি বললেন: মনে হচ্ছে তোমরা দু’জন আপত্তি জানাচ্ছো! (জেনে রাখো) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রাকৃতিক প্রয়োজন সম্পন্ন করতেন, কুরআন তিলাওয়াত করতেন এবং গোশত খেতেন। জানাবাত (বড় নাপাকী) ব্যতীত অন্য কোনো কিছু তাঁকে কুরআন তিলাওয়াত করা থেকে বিরত রাখত না।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (548)