5461 - حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدَّثنا أحمد بن عبد الجبار، حدَّثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شَقِيق، قال: سمعتُ حذيفة يقول: إِنَّ أشبه الناس هَدْيًا وسَمْتًا ودَلًّا بمحمدٍ صلى الله عليه وسلم عبدُ الله بنُ مسعود، من حينِ يَخرجُ إلى حينِ يرجعُ، ما أدري ما في بيتهِ، ولقد عَلِمَ المحفوظون من أصحابِ محمد صلى الله عليه وسلم أَنَّ ابنَ أمّ عَبْدٍ من أقربهم وسيلةً عند الله يومَ القيامة [1]. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] خبر صحيح، وهذا إسناد حسنٌ من أجل أحمد بن عبد الجبار - وهو العُطاردي - وقد توبع.أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وشقيق: هو ابن سَلَمة أبو وائل.وأخرجه أحمد 38/ (23341) عن محمد بن عبيد الطنافسي، و (23342) من طريق زائدة بن قدامة، والبخاري (6097) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، ثلاثتهم عن الأعمش، به.فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.وأخرجه أحمد (23351) من طريق أبي عمرو الشيباني، عن حذيفة بن اليمان. وسنده صحيح.وأخرجه أحمد (23308) و (23350) و (23408) و (23413)، والبخاري (3762)، والترمذي (3807)، والنسائي (8208)، وابن حبان (7063) من طريق أبي إسحاق السَّبيعي، عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي، عن حُذيفة بن اليمان.وقد صرَّح أبو إسحاق السَّبيعي بسماعه لهذا الخبر من عبد الرحمن بن يزيد، دون آخره فقد نصَّ في رواية شعبة عنه عند أحمد (23350) أنه لم يسمع منه روايته عن حذيفة قوله: ولقد علم المحفوظون. غير أنَّ بعضهم أدرج هذه القطعة إدراجًا في خبر أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد. وإنما يرويها أبو إسحاق عن الأعمش، عن أبي وائل شقيق بن سَلَمة، عن حذيفة كما أخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (1545)، وغيره.وقد تقدمت هذه القطعة مفردةً برقم (3255) من طريق محاضِر بن المورِّع عن الأعمش.وقد روي تشبيه عبد الله بن مسعود بالنبي صلى الله عليه وسلم في هَدْيه ودَلِّه عن علقمة بن قيس كما سيأتي عند المصنف برقم (5482).قال ابن الأثير في "النهاية" في مادة (دلل): الدَّلُّ والهدي والسَّمْت عبارة عن الحالة التي يكون عليها الإنسان من السكينة والوقار، وحسن السيرة والطريقة واستقامة المنظر والهيئة.