5424 - أخبرني أحمد بن كامل القاضي، حدَّثنا محمد بن الهيثم القاضي، حدَّثنا أبو اليَمَان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري، حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف: أنه غُشِيَ على عبد الرحمن بن عوف في وَجَعِهِ غَشْيَةً، ظنوا أنها قد فاضت نفسُه فيها، حتى قاموا من عنده وجَلَّلُوه ثوبًا، وخرجتْ أُمُّ كلثوم بنت عُقبة امرأتُه إلى المسجد تَستعِين فيما أُمِرَ به من الصَّبر والصلاة، فلبِثُوا ساعةً وهو في غَشْيتِه، ثم أفاق، فكان أولُ ما تَكلَّم به أن كبَّر، فكبَّر أهلُ البيت ومن يَلِيهم، ثم قال لهم: غُشِيَ علَيَّ آنفًا؟ قالوا: نعم، فقال: صدقتُم، فقال: إنه انطلَقَ بي في غَشْيتي رجلان، أحدُهما فيه شدّةٌ وفَظَاظة، فقالا: انطلِق نُحاكِمُك إلى العزيز الأمين، فانطلقا بي حتى لقينا رجلًا فقال: أين تذهبان بهذا؟ فقالا: نحاكمُه إلى العزيز الأمين، فقال: ارجعاهُ، فإنه من الذين كَتَبَ الله لهم السعادةَ والمغفرةَ في بُطون أمهاتِهم، وأنه سيُمتَّعُ به بَنُوه إلى ما شاء الله. فعاش بعد ذلك شهرًا، ثم تُوفّي، وأقام الحجَّ فيها عثمان [1].تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده صحيح. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع البَهْراني، وشعيب: هو ابن أبي حمزة.وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 7/ 43، ومن طريقه أخرجه ابن عساكر 35/ 279 - 298 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 367، والبيهقي في "القضاء والقدر" (109)، وابن عساكر 35/ 297 - 298 من طرق عن أبي اليمان، به.وأخرجه يعقوب بن سفيان 1/ 367، وابن أبي الدنيا في "المحتضَرين" (352)، وجعفر بن محمد الفريابي في "القدر" (435)، وأبو بكر الآجُري في "الشريعة" (436) و (437)، وابن بَطة العُكبَري في "الإبانة" 4/ 143، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (1220)، وأبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (484)، والبيهقي في "القضاء والقدر" (109)، والواحدي في "التفسير الوسيط" 2/ 590، وابن عساكر 35/ 296 و 296 - 297 و 297 و 298 من طرق عن الزهري، به.وقد تقدَّم برقم (3103) من رواية حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن أمه أم كلثوم بنت عقبة.
আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অসুস্থতাকালীন সময়ে একবার এমনভাবে বেহুঁশ হয়ে গেলেন যে লোকেরা ধারণা করল যে এই বেহুঁশ অবস্থায় তাঁর রূহ কবজ হয়ে গেছে। ফলে তারা তাঁর কাছ থেকে উঠে পড়ল এবং একটি কাপড় দিয়ে তাঁকে আবৃত করে দিল। তাঁর স্ত্রী উম্মু কুলসুম বিনত উকবাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন ধৈর্য ধারণ ও সালাতের নির্দেশিত পথ অবলম্বনের জন্য সাহায্য চাইতে মাসজিদের দিকে চলে গেলেন। তারা কিছুক্ষণ অপেক্ষা করলেন, এ সময় তিনি বেহুঁশ অবস্থাতেই ছিলেন। এরপর তিনি জ্ঞান ফিরে পেলেন। জ্ঞান ফিরেই তিনি প্রথমে যে কথাটি বললেন, তা হলো তিনি তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বললেন। ফলে তাঁর পরিবারের সদস্যরা ও তাদের নিকটস্থ লোকেরাও তাকবীর বলল। এরপর তিনি তাদেরকে জিজ্ঞেস করলেন: এইমাত্র কি আমি বেহুঁশ হয়েছিলাম? তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তোমরা সত্য বলেছ। তিনি বললেন: বেহুঁশ অবস্থায় দুজন লোক আমাকে নিয়ে গিয়েছিল, তাদের একজনের মধ্যে ছিল কঠোরতা ও রূঢ়তা। তারা দুজন বলল: চলো, আমরা তোমাকে পরাক্রমশালী ও বিশ্বস্ত সত্তার (আল্লাহর) কাছে বিচারার্থে নিয়ে যাব। তারা আমাকে নিয়ে চলল, অবশেষে আমরা একজনের দেখা পেলাম। তিনি বললেন: তোমরা একে নিয়ে কোথায় যাচ্ছ? তারা দুজন বলল: আমরা একে পরাক্রমশালী ও বিশ্বস্ত সত্তার কাছে বিচারার্থে নিয়ে যাচ্ছি। তখন তিনি বললেন: ওকে ফিরিয়ে দাও। কেননা সে তাদের অন্তর্ভুক্ত, আল্লাহ যাদের জন্য তাদের মায়ের গর্ভে থাকা অবস্থাতেই সৌভাগ্য ও ক্ষমা লিখে দিয়েছেন। আর আল্লাহ যতক্ষণ চাইবেন, ততক্ষণ পর্যন্ত তার সন্তানরা তাকে নিয়ে কল্যাণ লাভ করবে। এরপর তিনি আরও এক মাস জীবিত ছিলেন এবং পরে ইন্তেকাল করেন। সে বছর উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হজ্জের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (5424)