5123 - فحدّثني عبدُ الحكيم بن عبد الله بن أبي فَرْوة، عن عبد الله بن عمرو بن سعيد بن العاص، قال: لما أسلم خالد بن سعيد وصنَع به أبوه أبو أحَيْحةَ ما صنَع، فلم يَرجِعْ عن دِينِهِ ولَزِمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان ابنُه عمرو بنُ سعيد على دِينِه، فلما أسلم عَمرو ولَحِق بأخيه خالدٍ بأرضِ الحبَشة ومعه امرأتُه فاطمة بنت صفوان بن أُميَّة [1].تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] ورواه ابن سعد في "طبقاته الكبرى" 4/ 89 و 94 عن شيخه محمد بن عمر الواقدي، بإسناده هذا. وعبدُ الحكيم بن عبد الله بن أبي فَرْوة لا بأس به، وشيخه عبد الله بن عمرو بن سعيد بن العاص مجهول لا يُعرف، وليس هو ابنًا لصاحب الترجمة كما قد يتبادر إلى الذهن، فصاحب الترجمة ليس له عَقِبٌ كما نصَّ عليه ابن سعد وغيره، فقد يكون من أحفاد أحد إخوته.وقد روى محمد بن عمر الواقدي قصة أبي أُحيحة سعيد بن العاص بن أمية مع ابنه خالد بن سعيد لما أسلم بأبسط مما هنا بإسناد آخر سيأتي عند المصنف برقم (5160).وخبر إسلام خالد بن سعيد بن العاص وأخيه عمرو وهجرتهما إلى الحبشة مشهور عند أهل المغازي والسير.وروى ابن سعد 4/ 90 قصة إسلام عمرو بن سعيد وهجرته للحبشة مع امرأته فاطمة بنت صفوان عن محمد بن عمر الواقدي، عن جعفر بن محمد بن خالد بن الزبير بن العوام، عن محمد بن عبد الله بن عثمان بن عفان معضلًا. في "الطبقات" لابن سعد 4/ 95 عن محمد بن عمر - وهو الواقدي - بسنده هذا الذي هنا. وفي "تاريخ دمشق" لابن عساكر 46/ 21، وفي "أسد الغابة" 3/ 727: بيسير.
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে সাঈদ ইবনে আল-আস থেকে বর্ণিত, যখন খালিদ ইবনে সাঈদ ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং তার পিতা আবু উহায়হা তার সাথে যা করার তা করলেন, এরপরও সে তার দ্বীন থেকে বিচ্যুত হলো না এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সঙ্গে লেগে রইল। আর তার (আবু উহায়হার) পুত্র আমর ইবনে সাঈদ তখনও তার (পিতার পূর্ব) ধর্মে ছিল। অতঃপর যখন আমর ইসলাম গ্রহণ করলেন এবং হাবশার ভূমিতে তাঁর ভাই খালিদের সাথে মিলিত হলেন, তখন তার সাথে ছিলেন তাঁর স্ত্রী ফাতিমা বিনত সাফওয়ান বিন উমাইয়াহ।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (5123)