5075 - حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا بشر بن موسى، حدثنا عَبد الله بن يزيد المُقرئ، حدثنا حَيْوةُ بن شُريح، أخبرني أبو صَخْر، أن زيد بن أسلَمَ حدثه عن أبيه، عن عمر، أنه قال لأصحابه: تَمنَّوا، فقال بعضُهم: أتمنَّى لو أنَّ هذه الدارَ مملوءةٌ ذهبًا أُنفِقُه في سبيل الله، قال: ثم قال: تَمنَّوا، فقال رجلٌ: أتمنّى لو أنها مملوءةٌ لُؤلؤًا وزَبَرجَدًا وجَوهَرًا فأنفِقُه في سبيلِ الله وأتصدّقُ، ثم قال عمر: تَمنَّوا، فقالوا: ما نَدري يا أميرَ المؤمنين، فقال عمر: أتمنّى لو أنها مملوءةٌ رجالًا مثلَ أبي عُبيدة بن الجَرّاح ومُعاذِ بن جَبَل وسالمٍ مولى أبي حُذيفةَ وحذيفةَ بن اليَمان [1]. ذكرُ مناقب زيد بن الخَطّاب بن نُفَيلأخو أمير المؤمنين عُمر بن الخَطَّاب، وكنيتُه أبو عبد الرحمن، وكان أسنَّ من أخيه عمر، وأسلمَ قبلَه، آخَى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بينَه وبينَ مَعْنِ بن عَدِيّ، وقُتِلا جميعًا باليَمامةِ شَهِيدَين.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده حسنٌ من أجل أبي صخر وهو حُميد بن زياد المدني. حيوةُ بن شريح: هو ابن صفوان المصري.وأخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (1280)، والبخاري في "تاريخه الأوسط" 1/ 429، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 1/ 102، وأبو القاسم الأصبهاني في "سير السلف الصالحين" ص 650، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 12/ 285، والمزي في ترجمة حذيفة بن اليمان من "تهذيب الكمال" 5/ 505 - 506 من طرق عن عبد الله بن يزيد المقرئ بهذا الإسناد.وسيأتي برقم (5225) من طريق ابن أبي نجيح عن عمر بن الخطاب مختصرًا بذكر أبي عُبيدة بن الجَرَّاح، ورجاله ثقات، لكنه مرسلٌ.
[1] إسناده حسنٌ من أجل أبي صخر وهو حُميد بن زياد المدني. حيوةُ بن شريح: هو ابن صفوان المصري.وأخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (1280)، والبخاري في "تاريخه الأوسط" 1/ 429، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 1/ 102، وأبو القاسم الأصبهاني في "سير السلف الصالحين" ص 650، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 12/ 285، والمزي في ترجمة حذيفة بن اليمان من "تهذيب الكمال" 5/ 505 - 506 من طرق عن عبد الله بن يزيد المقرئ بهذا الإسناد.وسيأتي برقم (5225) من طريق ابن أبي نجيح عن عمر بن الخطاب مختصرًا بذكر أبي عُبيدة بن الجَرَّاح، ورجاله ثقات، لكنه مرسلٌ.
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর সঙ্গীদের বললেন: তোমরা আকাঙ্ক্ষা করো। তাদের কেউ কেউ বলল: আমি আকাঙ্ক্ষা করি, যদি এই ঘরটি সোনা দ্বারা পূর্ণ থাকত এবং আমি তা আল্লাহর পথে খরচ করতাম। তিনি বললেন: তারপর তিনি বললেন: তোমরা আকাঙ্ক্ষা করো। তখন এক ব্যক্তি বলল: আমি আকাঙ্ক্ষা করি, যদি এটি মুক্তা, পান্না ও অন্যান্য মণি-মুক্তা দ্বারা পূর্ণ থাকত এবং আমি তা আল্লাহর পথে খরচ করতাম ও সাদাকা করতাম। এরপর উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা আকাঙ্ক্ষা করো। তারা বললেন: হে আমীরুল মুমিনীন, আমরা জানি না (কী আকাঙ্ক্ষা করব)। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি আকাঙ্ক্ষা করি, যদি এই ঘরটি আবু উবায়দাহ ইবনুল জাররাহ, মু‘আয ইবনু জাবাল, আবু হুযাইফার আযাদকৃত গোলাম সালিম এবং হুযাইফাহ ইবনুল ইয়ামান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতো পুরুষে পূর্ণ থাকত।
আমীরুল মুমিনীন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ভাই যায়েদ ইবনুল খাত্তাব ইবনে নুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মর্যাদার আলোচনা। তাঁর উপনাম ছিল আবু আব্দুর রহমান। তিনি তাঁর ভাই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আগেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ও মা'ন ইবনু আদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাঝে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন। তাঁরা উভয়েই ইয়ামামার যুদ্ধে শাহীদ হিসেবে নিহত হন।
আমীরুল মুমিনীন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ভাই যায়েদ ইবনুল খাত্তাব ইবনে নুফাইল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মর্যাদার আলোচনা। তাঁর উপনাম ছিল আবু আব্দুর রহমান। তিনি তাঁর ভাই উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন এবং উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আগেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর ও মা'ন ইবনু আদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাঝে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন। তাঁরা উভয়েই ইয়ামামার যুদ্ধে শাহীদ হিসেবে নিহত হন।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (5075)