499 - حدَّثَناه علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، أخبرنا عبيد بن عبد الواحد بن شَرِيك، حدثنا يحيى بن بُكَير، حدثني الليث، عن يزيد بن أبي حَبِيب، حدثني الجُلَاح أبو كَثير، أنَّ ابن سلمة المخزومي حدَّثه، أنَّ المغيرة بن أبي بُرْدة أخبره، أنه سمع أبا هريرة يقول: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا فجاءه صيَّاد فقال: يا رسول الله، إنا ننطلقُ في البحر نريد الصيدَ فيَحمِلُ معه أحدُنا الإداوَةَ وهو يرجو أن يَأخُذَ الصيدَ قريبًا، فربما وَجَدَه كذلك، وربما لم يَجِدِ الصيدَ حتى يَبلُغَ من البحر مكانًا لم يَظُنَّ أن يَبلُغَه، فلعلَّه يَحتلِمُ أو يتوضَّأُ، فإن اغتسل أو توضَّأَ بهذا الماء فلعلَّ أحدَنا يُهلِكُه العطشُ، فهل ترى في ماء البحر أن نغتسل به أو نتوضأَ به إِذا خِفْنا ذلك؟ فَزَعَمَ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "اغتسِلُوا منه وتوضؤوا به، فإنه الطَّهُورُ ماؤُه، الحِلُّ مَيْتتُه" [1]. قد احتَجَّ مسلمٌ بالجُلَاح أبي كثير.وقد تابع يحيى بنُ سعيد الأنصاريُّ ويزيدُ بنُ محمد القرشي سعيدَ بنَ سلمة المخزوميَّ على رواية هذا الحديث.واختُلف عليه فيه [2]:تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده قوي. الليث: هو ابن سعد. وأخرجه أحمد 14/ (8912) عن قتيبة بن سعيد عن الليث، عن الجلاح، عن المغيرة بن أبي بردة، به مختصرًا. فسقط من الإسناد عنده يزيد بن أبي حبيب بين الليث والجلاح، وسعيد بن سلمة بين الجلاح والمغيرة.
[2] الخلاف فيه وقع على المغيرة بن أبي بردة، انظر تفصيل ذلك بما لا مزيد عليه عند الدارقطني في "العلل" 9/ 7 (1614)، وأضبطها ما رواه مالك كما سلف عند المصنف. ولا يخلو إسناد ممّا ساقه من مقال. 1/ 4 حيث رواه عن أبي عبد الله الحاكم بإسناده ومتنه.
500 - Null
501 - Null
[1] إسناده قوي. الليث: هو ابن سعد. وأخرجه أحمد 14/ (8912) عن قتيبة بن سعيد عن الليث، عن الجلاح، عن المغيرة بن أبي بردة، به مختصرًا. فسقط من الإسناد عنده يزيد بن أبي حبيب بين الليث والجلاح، وسعيد بن سلمة بين الجلاح والمغيرة.
[2] الخلاف فيه وقع على المغيرة بن أبي بردة، انظر تفصيل ذلك بما لا مزيد عليه عند الدارقطني في "العلل" 9/ 7 (1614)، وأضبطها ما رواه مالك كما سلف عند المصنف. ولا يخلو إسناد ممّا ساقه من مقال. 1/ 4 حيث رواه عن أبي عبد الله الحاكم بإسناده ومتنه.
500 - Null
501 - Null
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমরা একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ছিলাম। যখন একজন শিকারী এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা শিকারের উদ্দেশ্যে সমুদ্রে যাই। আর আমাদের কেউ কেউ পানির পাত্র (ইদাওয়াহ) সাথে নিয়ে যায় এই আশায় যে, খুব দ্রুতই শিকার ধরতে পারবে। কখনও কখনও সে দ্রুত শিকার পেয়ে যায়, আবার কখনও শিকার না পেয়ে এমন স্থানে পৌঁছে যায়, যেখানে পৌঁছানোর সে আশা করেনি। তখন তার হয়তো গোসলের প্রয়োজন হয় (স্বপ্নদোষ হয়) বা উযূ করার প্রয়োজন হয়। যদি সে সেই (সংরক্ষিত) পানি দিয়ে গোসল করে বা ওযু করে, তবে সম্ভবত আমাদের কারো কারো পিপাসায় প্রাণহানি ঘটবে। এই পরিস্থিতিতে সমুদ্রের পানি দিয়ে আমাদের গোসল করা বা ওযু করা কি আপনার দৃষ্টিতে বৈধ হবে? বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উত্তর দিলেন: "তোমরা এর দ্বারা গোসল করো এবং ওযু করো। কারণ এর পানি পবিত্রকারী (ত্বাহূর), এবং এর মৃত (প্রাণী) হালাল।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (499)