4857 - حدَّثَناهُ أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الصَّفّار، حدثنا محمد بن إسماعيل السلمي.وحدثنا علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا عُبيد بن عبد الواحد البزار والفضل بن محمد البيهقي؛ قالوا: حدثنا ابن أبي مريم، حدثنا محمد بن جعفر بن أبي كثير، حدثني موسى بن عُقبة، حدثنا أبو إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أبي الحَوْراء، عن الحَسَن بن علي قال: عَلَّمني رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الكلمات في الوِتر: "اللهمَّ اهدِني فيمن هَديتَ، وبارك لي فيما آتَيْتَ، وقِنِي شَرَّ ما قضيتَ، فإِنَّكَ تَقضي ولا يُقضى عليك، وإنه لا يَذِلُّ من واليت تباركتَ ربَّنا وتعاليت" [1].تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده صحيح. أبو الحوراء: هو ربيعة بن شيبان السَّعدي، وابن أبي مريم: هو سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم وأبو إسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي.وأخرجه أحمد 3 / (1721)، وأبو داود (1425) و (1426) وابن ماجه (1178)، والترمذي (464)، والنسائي (1446) من طرق عن أبي إسحاق السبيعي بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن لا نعرفه إلّا من هذا الوجه … ولا نعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت في الوتر شيئًا أحسن من هذا.وأخرجه أحمد (1718) من طريق يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وأحمد (1723) و (1727)، وابن حبان (722) و (945) من طريق شعبة بن الحجاج كلاهما عن بريد بن أبي مريم، به. ولم يذكر شعبة في روايته القنوت ولا الوتر، وإنما ذكره بلفظ: قال الحسن: وكان يعلِّمنا هذا الدعاء؛ يعني النبيَّ صلى الله عليه وسلم. وقد جاء ذكر الوتر في بعض الروايات عن شعبة عند الطبراني في "الكبير" (2707) و "الدعاء" (744).
[1] إسناده صحيح. أبو الحوراء: هو ربيعة بن شيبان السَّعدي، وابن أبي مريم: هو سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم وأبو إسحاق هو عمرو بن عبد الله السبيعي.وأخرجه أحمد 3 / (1721)، وأبو داود (1425) و (1426) وابن ماجه (1178)، والترمذي (464)، والنسائي (1446) من طرق عن أبي إسحاق السبيعي بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن لا نعرفه إلّا من هذا الوجه … ولا نعرف عن النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت في الوتر شيئًا أحسن من هذا.وأخرجه أحمد (1718) من طريق يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وأحمد (1723) و (1727)، وابن حبان (722) و (945) من طريق شعبة بن الحجاج كلاهما عن بريد بن أبي مريم، به. ولم يذكر شعبة في روايته القنوت ولا الوتر، وإنما ذكره بلفظ: قال الحسن: وكان يعلِّمنا هذا الدعاء؛ يعني النبيَّ صلى الله عليه وسلم. وقد جاء ذكر الوتر في بعض الروايات عن شعبة عند الطبراني في "الكبير" (2707) و "الدعاء" (744).
হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বিতর নামাযে এই বাক্যগুলো শিখিয়েছেন: “হে আল্লাহ! তুমি যাদেরকে হেদায়েত দিয়েছ, আমাকেও তাদের অন্তর্ভুক্ত করে হেদায়েত দাও। আর তুমি আমাকে যা কিছু দান করেছ, তাতে বরকত দাও। তুমি যে অমঙ্গল স্থির করেছ, তা থেকে আমাকে রক্ষা করো। কেননা তুমিই ফায়সালাকারী, তোমার ওপর কারো ফায়সালা চলে না। আর তুমি যার অভিভাবকত্ব গ্রহণ করো, সে কখনো অপমানিত হয় না। হে আমাদের রব! তুমি বরকতময় এবং তুমি সুমহান।”
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (4857)