4800 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصَّنْعاني بمكة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عباد، أخبرنا عبد الرزاق.وأخبرني أحمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق.وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا أحمد بن سَلَمة وعبد الله بن محمد، قالا: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، أنا مَعمَر، عن قَتَادة عن أنس، أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: "حَسْبُكَ من نِساء العالمين أربعٌ: مريمُ بنتُ عمران، وآسيةُ امرأةُ فِرعَونَ، وخَديجة بنتُ خُوَيلد، وفاطمة بنتُ محمّد" [1]. هذا الحديث في "المسند" لأبي عبد الله أحمد بن حنبل هكذا.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكن معمرًا - وهو ابن راشد - كان قد حَمَل عن قتادة وهو صغير فلم يضبط عنه الأسانيد، ومع ذلك صحح حديثه هذا الترمذي وكذا الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 10/ 216، لكن قال أبو نُعيم في "الحلية" 2/ 344: حديث غريب من حديث قتادة، تفرد به عنه معمر، حدَّث به الأئمة عن عبد الرزاق: أحمد وإسحاق وأبو مسعود. قلنا: وقد رواه سعيد بن أبي عروبة عند الطبري في "تفسيره" 3/ 263 عن قتادة أنه قال: ذُكر لنا أنَّ نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول .. فذكره. هكذا رواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة مرسلًا، والظاهر أنَّ هذا أشبه لأنَّ ابن أبي عَروبة أثبت الناس في قتادة، والله تعالى أعلم، لكن للحديث شواهد يصح بها.وهو في "مسند أحمد" 19/ (12391).وأخرجه الترمذي (3878) عن أبي بكر بن زنجويه، وابن حبان (7003) من طريق أحمد بن سفيان أبي سفيان، وعبيد الله بن فضالة أبي قديد، ثلاثتهم عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث صحيح.وأخرجه ابن حبان (6951) من طريق ابن أبي السَّري، عن عبد الرزاق، به. بلفظ: "خير نساء العالمين".وأخرجه بهذا اللفظ أيضًا ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2961)، والطبري في "التفسير" 3/ 263، والطبراني في "الكبير" 42 / (1004)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 216، وابن عساكر 70/ 111، وابن الأثير في "أسد الغابة" 6/ 83 من طريق أبي جعفر الرازي، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، وهذا إسناد ظاهره أنه حسنٌ في المتابعات والشواهد من أجل أبي جعفر الرازي، لكن أبا جعفر الرازي لم يسمعه من ثابت، إنما سمعه من محمد بن سعيد الأزدي أبي عبد الرحمن، وهو رجل متروك الحديث، أخرجه بذكر محمد بن سعيد هذا: المصنف في "فضائل فاطمة" (31)، والخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" 11/ 53، وابن عساكر 70/ 111.وأخرجه بهذا اللفظ كذلك الخطيب في "تاريخه" 8/ 76، ومن طريقه ابن عساكر 70/ 112 من طريق محمد بن حميد الرازي، عن علي بن مجاهد الرازي، عن حميد الطويل، عن أنس. ومحمد بن حميد وشيخه متروكان.وسيأتي بعده بمثل لفظه هنا من طريق القطيعي أيضًا عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، به. غير أنه ذكر فيه الزُّهري بدل قتادة!وفي الباب بمثل لفظه عن الحسن البصري مرسلًا عند ابن أبي شيبة /12/ 134، وأحمد بن حنبل في "فضائل الصحابة" (1575)، ورجاله ثقات.وعن جابر بن عبد الله مرفوعًا عند الآجري في "الشريعة" (1606) و (1685)، وابن مَنده في "مجالس من أماليه" (116)، والمصنف في "فضائل فاطمة" (30)، وأبي نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 117، وقاضي المارستان في "مشيخته" (411)، وابن عساكر 70/ 112، وإسناده ضعيف.وقد صح بلفظ: "أفضل نساء أهل الجنة" من حديث عكرمة عن ابن عباس، كما تقدم عند المصنف برقم (3878)، وفي رواية له تقدمت برقم (4205) بلفظ: "أفضل نساء العالمين".وصح أيضًا عن كريب عن ابن عبّاس عند الطبراني في "الكبير" (12179)، وفي "الأوسط" (1107)، بلفظ: "سيدات نساء أهل الجنة". وفي رواية له عند ابن عساكر 52/ 6 و 70/ 107، بلفظ: "خير نساء العالمين".