4773 - حدثنا عبد الباقي بن قانع الحافظ، حدثنا الحسين بن أحمد بن منصور سَجَادة، حدثنا عبد الله بن داهرٍ الرازي، حدثنا عبد الله بن عبد القُدّوس، عن الأعمش، عن أبي إسحاق، عن حَنَش بن المُعتمِر، قال: رأيتُ أبا ذرٍّ وهو آخذٌ بعِضادَتَي الكعبةِ، وهو يقول: من عَرَفني فقد عَرَفني، ومن أنكرني فأنا أبو ذَرٍّ الغِفاريُّ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "مَثَلُ أهلِ بيتي فيكم مَثَلُ سفينةِ نوح في قومه، من ركبها نَجَا، ومن تَخلَّف عنها غَرِقَ، ومَثَلُ حِطّةٍ لبني إسرائيل" [1]. ذكرُ مناقب فاطمةَ بنت رسول الله صلى الله عليه وسلمتحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده ضعيف جدًّا من أجل عبد الله بن داهِر الرازي، فهو متروك، ولم يُحسِّن القولَ فيه غيرُ صالح بن محمد المُلقّب بجزرة، ولم يُصِب، وعبد الله بن عبد القدوس مختلَف فيه وهو إلى الضعف أقرب، وحنشٌ ليس بقوي.وقد تقدَّم الحديث برقم (3351) و (4771) من طريق مفَضَّل بن صالح، وهو واهٍ، فلا يُفرح بمتابعته تلك.وأخرجه الطبراني في "الكبير" (2637)، وفي "الأوسط" (3478)، وفي "الصغير" (391)، ومن طريقه ابن الشجري في "أماليه" 1/ 156، عن الحسين بن أحمد بن منصور سَجّادة، بهذا الإسناد.وعِضادتا الباب: الخشبتان المنصوبتان عن يمينه وشماله.
[1] إسناده ضعيف جدًّا من أجل عبد الله بن داهِر الرازي، فهو متروك، ولم يُحسِّن القولَ فيه غيرُ صالح بن محمد المُلقّب بجزرة، ولم يُصِب، وعبد الله بن عبد القدوس مختلَف فيه وهو إلى الضعف أقرب، وحنشٌ ليس بقوي.وقد تقدَّم الحديث برقم (3351) و (4771) من طريق مفَضَّل بن صالح، وهو واهٍ، فلا يُفرح بمتابعته تلك.وأخرجه الطبراني في "الكبير" (2637)، وفي "الأوسط" (3478)، وفي "الصغير" (391)، ومن طريقه ابن الشجري في "أماليه" 1/ 156، عن الحسين بن أحمد بن منصور سَجّادة، بهذا الإسناد.وعِضادتا الباب: الخشبتان المنصوبتان عن يمينه وشماله.
আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি কা'বার চৌকাঠ ধরে বলছিলেন: যে আমাকে চেনে সে তো চেনে; আর যে আমাকে অস্বীকার করে (বা না চেনে), তবে আমি আবূ যার আল-গিফারী। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "তোমাদের মাঝে আমার আহলে বাইতের (পরিবারের) উপমা হলো নূহ (আঃ)-এর জাতির মাঝে তাঁর নৌকার মতো। যে তাতে আরোহণ করবে, সে রক্ষা পাবে; আর যে তা থেকে পেছনে থাকবে, সে ডুবে যাবে। আর তাঁদের উপমা হলো বনী ইসরাঈলের জন্য 'হিত্তাহ'-এর (ক্ষমা চাওয়ার) মতো।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (4773)