4758 - أخبرَناه أبو العباس محمد بن أحمد المحبُوبي بمَرْو، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عُبيد الله بن موسى، أخبرنا زكريا بن أبي زائدة، حدثنا مُصعب بن شَيْبة، عن صفية بنت شَيْبة، قالت: حدثتني أم المؤمنين عائشةُ، قالت: خرجَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم غداةً وعليه مِرْطٌ مُرَحَّل [1] من شعرٍ أسودَ، فجاء الحسنُ فأدخله معه، ثم جاء الحُسين فأدخله معه، ثم جاءت فاطمةُ فأدخلها معه، ثم جاء عليٌّ فأدخلَه معهم، ثم قال: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [2].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه!تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] أُعجمت هذه الكلمة في بعض النسخ الخطية بالجيم وأهملت في بعضها، وكلٌّ صوابٌ، كما قال القاضي عياض في "المشارق" 1/ 284، قال: هو الذي يُوشَّى بصور الرحال، فيقال بالحاء، أو بصور المراجل أو الرّجال، فيكون بالجيم.



[2] حديث صحيح، ومصعب بن شيبة - وإن كان ليِّن الحديث - قد انتقى له مسلم هذا الحديث، وصحَّحه الترمذي والبغوي، ويشهد له أحاديثُ جماعة من الصحابة تقدمت رواياتهم بالأرقام (3600) و (3601) و (4626) و (4702).وأخرجه مسلم (2424) من طريق محمد بن بشر، عن زكريا بن أبي زائدة، به. فاستدراك الحاكم ذهولٌ منه.وسيأتي مختصرًا بذكر المرط المرحَّل برقم (7577) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن أبيه.وأما المِرْط المرحَّل فقد ثبت أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم لبسه، كما في حديث عائشة بسند صحيح عند أحمد 41 / (24675) وغيره: أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي وعليه مِرْط من هذه المُرحَّلات.وقد جاء أيضًا ذكر صلاته صلى الله عليه وسلم في المِرْط المُرحَّل في حديث حذيفة عند أحمد (23334) وغيره بسند رجاله ليس بهم بأس في قصةٍ: أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في مِرْطٍ لبعض نسائه مُرحَّل.وجاء في رواية عائشة عند أحمد تفسير المرط بأنه أكسية سود.وقال الخطابي في "معالم السنن" 4/ 189: المِرْط: كساء يؤتزر به قال أبو عُبيدة: المِرْط قد يكون من صوف ومن خَزٍّ، والمرحّل هو الذي فيه خطوط، ويقال: إنما سُمِّي مرحَّلًا لأنَّ عليه تصاوير رَحْل وما يُشبهه.