4684 - سمعتُ قاضيَ القضاة أبا الحسن محمد بن صالح الهاشمي يقول: سمعتُ أبا عُمر القاضي يقول: سمعتُ إسماعيل بن إسحاق القاضي يقولُ: وذُكر له قولُ قُثَمَ هذا، فقال: إنما يرثُ الوارثُ بالنسَبِ أو بالولاءِ، ولا خلافَ بين أهل العلم أنَّ ابنَ العمِّ لا يرثُ مع العَمِّ، فقد ظهر بهذا الإجماعِ أن عليًّا ورثَ العلمَ من النبي صلى الله عليه وسلم دُونَهم [1].وبصحةِ ما ذكره القاضي:تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] وعلى ذلك حمل ابن مَعِين هذا الخبرَ أيضًا في سؤال ابن الأُشْناني له عند ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 42/ 393.
[1] وعلى ذلك حمل ابن مَعِين هذا الخبرَ أيضًا في سؤال ابن الأُشْناني له عند ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 42/ 393.
ইসমাঈল ইবন ইসহাক আল-কাদী থেকে বর্ণিত, তাঁর নিকট কুছামের এই উক্তি উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: ওয়ারিস তো কেবল বংশের কারণে অথবা ‘ওয়ালা’ (দাস মুক্তির সম্পর্ক)-এর কারণেই মীরাস (উত্তরাধিকার) লাভ করে। আর জ্ঞানীদের (আহলুল ইলম) মধ্যে এ বিষয়ে কোনো মতপার্থক্য নেই যে, চাচার উপস্থিতিতে চাচার ছেলে (চাচাতো ভাই) মীরাস লাভ করে না। সুতরাং এই ইজমা (ঐকমত্য) দ্বারা প্রমাণিত হলো যে, আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) অন্যদের তুলনায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছ থেকে (নবুওয়াতের) জ্ঞান মীরাস হিসেবে পেয়েছিলেন। আর কাদী যা উল্লেখ করেছেন, তার শুদ্ধতার জন্য...
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (4684)