4682 - أخبرني الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفَراييني، حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن البَرَاء، حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر المَدِيني، حدثنا أبي، أخبرني سُهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال عمر بن الخطاب: لقد أُعطيَ عليُّ بن أبي طالب ثلاثَ خِصالٍ، لأن تكون فيَّ خَصْلَةٌ منها أحبُّ إليَّ من أن أُعطَى حُمْرَ النَّعَم، قيل: وما هُنّ يا أميرَ المؤمنين؟ قال: تَزوُّجُه فاطمةَ بنتَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، وسُكْناهُ المسجدَ مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يَحِلُّ له فيه ما يَحِلُّ له، والرايةُ يومَ خَيبرَ [1]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] صحيح إن شاء الله، وهذا إسناد ضعيف موصولًا من أجل عبد الله بن جعفر المديني فهو ضعيف الحديث وممَّن ضعفه ابنُه عليٌّ الإمام المعروف الذي روى عنه هذا الخبر هنا، وخالفه في إسناده يعقوب بن عبد الرحمن الزُّهْري، وهو ثقة، فرواه عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه: أنَّ عمر بن الخطاب قال … فذكره مرسلًا ليس فيه أبو هريرة، ورجاله ثقات، فالمحفوظ أنه مرسل.وأخرجه ابن الجزري في "مناقب الأسد الغالب" (26) من طريق أبي بكر البيهقي، عن أبي عبد الله الحاكم، بإسناده.وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3551) من طريق روح بن أسلم، وأبو يعلى الموصلي في "مسنده الكبير" كما في "المقصد العليِّ" للهيثمي، (1329)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 42/ 120 من طريق عُبيد الله بن عمر القواريري، كلاهما عن عبد الله بن جعفر المديني، به.وأخرجه الطحاوي (3552)، وأبو بكر القطيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" لأحمد (1123) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن الزُّهْري الإسكندراني، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه: أنَّ عمر بن الخطاب قال … فذكره مرسلًا دون ذكر أبي هريرة في الإسناد، ورجاله ثقات.وقد روي نحوه من قول عبد الله بن عمر بن الخطاب عند أحمد 8 / (4797) وغيره من طريق عمر بن أسيد عنه، وإسناده حسن في الشواهد والمتابعات.
[1] صحيح إن شاء الله، وهذا إسناد ضعيف موصولًا من أجل عبد الله بن جعفر المديني فهو ضعيف الحديث وممَّن ضعفه ابنُه عليٌّ الإمام المعروف الذي روى عنه هذا الخبر هنا، وخالفه في إسناده يعقوب بن عبد الرحمن الزُّهْري، وهو ثقة، فرواه عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه: أنَّ عمر بن الخطاب قال … فذكره مرسلًا ليس فيه أبو هريرة، ورجاله ثقات، فالمحفوظ أنه مرسل.وأخرجه ابن الجزري في "مناقب الأسد الغالب" (26) من طريق أبي بكر البيهقي، عن أبي عبد الله الحاكم، بإسناده.وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3551) من طريق روح بن أسلم، وأبو يعلى الموصلي في "مسنده الكبير" كما في "المقصد العليِّ" للهيثمي، (1329)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 42/ 120 من طريق عُبيد الله بن عمر القواريري، كلاهما عن عبد الله بن جعفر المديني، به.وأخرجه الطحاوي (3552)، وأبو بكر القطيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" لأحمد (1123) من طريق يعقوب بن عبد الرحمن الزُّهْري الإسكندراني، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه: أنَّ عمر بن الخطاب قال … فذكره مرسلًا دون ذكر أبي هريرة في الإسناد، ورجاله ثقات.وقد روي نحوه من قول عبد الله بن عمر بن الخطاب عند أحمد 8 / (4797) وغيره من طريق عمر بن أسيد عنه، وإسناده حسن في الشواهد والمتابعات.
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: নিশ্চয়ই আলী ইবনু আবী তালিবকে তিনটি বিশেষ গুণ প্রদান করা হয়েছিল। আমার কাছে যদি ঐ গুণগুলোর মধ্যে একটিও থাকত, তবে তা আমার কাছে সর্বোত্তম লাল উট (বা উটের পাল) পাওয়ার চেয়েও বেশি প্রিয় হতো। জিজ্ঞাসা করা হলো: "হে আমীরুল মু'মিনীন, সেগুলো কী?" তিনি বললেন: (১) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কন্যা ফাতিমাকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিবাহ করা; (২) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে মসজিদে বসবাস করা, যেখানে তাঁর জন্য তাই বৈধ ছিল যা রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য বৈধ ছিল; এবং (৩) খায়বার যুদ্ধের দিন ঝাণ্ডা (নেতৃত্ব) লাভ করা।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (4682)