4664 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عُبيد الله بن موسى، أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هُبيرة بن بَرِيم وهانئ ابن هانئ، عن عليٍّ قال: لما خرجْنا من مكةَ اتَّبعتْنا ابنةُ حمزةَ، فنادت: يا عمِّ، يا عمِّ، فأخذتُ بيدِها فناولتُها فاطمةَ، قلت: دونَكِ ابنة عمّك، فلما قَدِمْنا المدينةَ اختصمْنا فيها أنا وزيدٌ وجعفرٌ، فقلتُ: أنا أخذتُها وهي ابنةُ عمِّي، وقال: زيدٌ: ابنةُ أخي، وقال جعفرٌ: ابنةُ عمِّي وخالتُها عندي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لجعفر: "أشبهتَ خَلْقي وخُلُقي"، وقال لزيد: "أنت أخونا ومَوْلانا"، وقال لي: "أنت منِّي وأنا منك، ادفعُوها إلى خالتِها، فإنَّ الخالةَ أمٌّ"، فقلت: ألا تَزَوَّجُها يا رسول الله؟ قال: "إنها ابنةُ أخي من الرَّضَاعة" [1]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه الألفاظ، إنما اتفقا على حديث أبي إسحاق عن البراء مختصرًا.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل هانئ بن هانئ وهُبيرة بن يَرِيم، فهما حسنا الحديث، وبمتابعة أحدهما للآخر يصح الحديث إن شاء الله، على أنَّ أبا إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السَّبيعي - رواه أيضًا عن البراء بن عازب، وأبو إسحاق واسع الرواية، فكلتا الروايتين عنه محفوظتان، ويؤيده أنَّ جماعةً رووه عن إسرائيل - وهو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، وهو من أوثق الناس بجده أبي إسحاق للزومه إياه - عن جده أبي إسحاق عن البراء، وجماعةً آخرين رووه عن إسرائيل عن جده أبي إسحاق عن هُبيرة وهانئ عن علي بن أبي طالب، حتى عُبيدُ الله بن موسى قد رواه عن إسرائيل على الوجهين، كما يدل عليه رواية ابن سعد في "الطبقات" 4/ 33 حيث رواه عن عبيد الله بن موسى على الوجهين، على أنه روي عن عليٍّ من وجه آخر سيأتي عند المصنف، ومن وجه ثالث سيأتي تخريجه.وأخرجه مختصرًا بقول النبي صلى الله عليه وسلم لجعفر: ابن حبان (7046) من طريق أبي بكر بن أبي شيبة، عن عُبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد.وأخرجه بطوله أحمد 2 / (770)، والنسائي (8526) من طريق يحيى بن آدم، وأحمد (931) عن حجاج بن محمد وأبو داود (2280) من طريق إسماعيل بن جعفر، والنسائي (8402) من طريق القاسم بن يزيد الجرمي، أربعتهم عن إسرائيل، به. لكن لم يذكر إسماعيل بن جعفر ولا القاسم بن يزيد عرضَ عليٍّ ابنة حمزة على النبي صلى الله عليه وسلم ليتزوجها وجوابَه صلى الله عليه وسلم على ذلك.وأخرجه مختصرًا بقول النبي صلى الله عليه وسلم للثلاثة المذكورين: أحمد (857) عن أسود بن عامر، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن هانئ بن هانئ وحده، عن عليّ. وزاد أنَّ كل واحد من الثلاثة حَجَلَ لمَّا سمع مقالة النبي صلى الله عليه وسلم، يعني فرحًا بذلك. وهذه الزيادة غريبة منكرة تفرَّد بها هانئ.وسيأتي عند المصنف برقم (8202) من طريق يحيى بن آدم عن إسرائيل، مختصرًا بقوله صلى الله عليه وسلم: "دعوا الجارية مع خالتها، فإنَّ الخالة أمٌّ".وأخرجه مطولًا ومختصرًا البخاري (2699) و (4251)، والترمذي (1904) و (3765)، والنسائي (8401) و (8525)، وابن حبان (4873) من طرق عن عُبيد الله بن موسى، والترمذي (3716) من طريق وكيع بن الجراح، كلاهما عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب.وأخرجه أبو داود (2279) بإسناد قويّ عن عبد الرحمن بن أبي ليلى مرسلًا، ولم يُسق لفظَه، لكن ساقه أبو القاسم بن بشران في "أماليه" (1119)، فقال: أصاب عليٌّ بنتَ حمزة من المشركين، وهي جارية شابّة، قال: فذُكر عليٌّ وجعفر وزيد، أيهم أحق بها، ثم ذكر نحو حديث هانئ وهبيرة. وقد وصله الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3080) بذكر علي بن أبي طالب، لكن رواه مختصرًا.وسيأتي بنحوه عند المصنف برقم (5003) من طريق نافع بن عُجَير عن عليّ بن أبي طالب.وأخرجه مختصرًا بقصة عرض عليٍّ ابنةَ حمزة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وجوابه على ذلك: أحمدُ (620) و (914) و (1038) و (1358)، ومسلم (1446)، والنسائي (5423) من طريق أبي عبد الرحمن السُّلَمي، وأحمد (1169) من طريق أبي صالح السمان، كلاهما عن علي بن أبي طالب.وأخرجه أيضًا مختصرًا بهذا القدر أحمدُ (1096)، والنسائي (5415) من طريق سفيان الثوري، عن علي بن زيد بن جُدعان، عن سعيد بن المسيب، عن عليٍّ. وعلي بن زيد ضعيف، وقد اختُلف عنه في إسناده، فرواه عن جماعة كرواية الثوري هذه، ورواه سعيد بن أبي عروبة عنه، عن ابن المسيِّب، عن ابن عبّاس: أن عليًا قال النبي صلى الله عليه وسلم، كما في مسند أحمد 4/ (2491)، والنسائي (5416)، فجعله من مسند ابن عبّاس، وصحح الدارقطني في "العلل" (372) قولَ الثوري ومن تبعه.قلنا: على أنَّ له أصلًا عن ابن عبّاس، لكن بإبهام الذي عَرَض على النبي صلى الله عليه وسلم ابنةَ حمزة، كما أخرجه أحمد 3/ (1952) و 4 / (2490) و (2633 و 5/ 3043) و (3144) و (3144) و (3237)، والبخاري (2645) و (5100)، ومسلم (1447)، وابن ماجه (1938)، والنسائي (5422) و (5424) من طُرق عن قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عبّاس.ويشهد للخبر بتمامه دون قصة عرض ابنة حمزة على النبي صلى الله عليه وسلم حديثُ ابن عباس عند أحمد 3/ (2040).