4454 - حدَّثَناه عبد الرحمن بن حَمْدان الجَلّاب، حدثنا هلال بن العلاء الرَّقّي، حدثني أَبي، حدثنا إسحاق بن يوسف، حدثنا أبو سِنان، عن الضَّحّاك، حدثنا النَّزّال بن سَبْرة، قال: وافَقْنا عليًا طيّبَ النفسِ وهو يمزَحُ، فقلنا: حدِّثنا عن أصحابِك، قال: كلُّ أصحاب رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أصحابي، فقلنا: حدِّثنا عن أبي بكر، قال: ذاك امرُؤٌ سمَّاهُ الله صِدِّيقًا على لسان جبريلَ ومحمدٍ صلى الله عليهما [1].تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] حسن إن شاء الله، وهذا إسناد ضعيف لضعف العلاء والد هلال - وهو العلاء بن هلال الرَّقِّي - لكن للحديث طريق أخرى تقدمت قبله يتقوى بها. أبو سنان: هو سعيد بن سنان البُرجمي، والضَّحَاك: هو ابن مُزاحِم.وأخرجه أبو بكر الآجُرّي في "الشريعة" (1192) و (1825)، وابن شاهين في الجزء الخامس من "الأفراد" (48)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (2455)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 30/ 74 - 75، وابن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 220 من طرق عن هلال بن العلاء بهذا الإسناد.وأخرجه أبو الحسين بن بشران في "مجلسين من أماليه" (4)، وأبو نُعيم في "فضائل الخلفاء الراشدين" (188)، وأبو طالب العشاري في "فضائل أبي بكر الصديق" (11)، وأبو الحسن الخِلَعي في "الخلعيَّات" (1065) من طريق إسماعيل بن يحيى بن عُبيد الله التيمي، عن أبي سنان. وأخرجه اللالكائي في "أصول الاعتقاد" (1430) من طريق محمد بن يحيى الذُّهْلي، والبيهقي في "الدلائل 2/ 360، والضياء في "فضائل بيت المقدس" (53) من طريق أبي الأحوص محمد بن الهيثم، وأبو نُعيم في "معرفة الصحابة" (69)، والواحدي في "التفسير الوسيط" 3/ 96، وابن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 206، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 30/ 55 من طريق المفضّل بن غسان الغلابي، ثلاثتهم عن محمد بن كثير الصنعاني، به.وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (9719)، وفي "تفسيره" 1/ 380 عن مَعمَر، عن الزُّهْري مرسلًا.فلم يذكر في إسناده عائشة ولا عروة.لكن أخرجه الآجرِّي في "الشريعة" (1030) و (1259) من طريق محمد بن عبد الملك بن زنجويه، عن عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن الزُّهْري في حديثه عن عروة، قال … فذكر عروة، وابن زنجويه ثقة حافظ ..وأخرجه محمد بن يحيى الذهلي في "الزُّهْريات" كما في "تغليق التعليق" للحافظ ابن حجر 4/ 240 من طريق ابن أخي الزُّهْري، والطبري في "تفسيره" 15/ 6، وفي "تهذيب الآثار" في قسم مسند ابن عبّاس 1/ 412، وأبو الحسن الخِلَعي (304) من طريق يونس بن يزيد، والبيهقي في "الدلائل" 2/ 359 من طريق صالح بن كيسان ثلاثتهم عن الزُّهْري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن مرسلًا.وليس بعيدًا أن يكون الزُّهْري حمل هذا الخبر عن عروة بن الزبير وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن وغيرهما، فقد كان رحمه الله واسع الرواية وشيوخه في أخبار السيرة والمغازي من جِلّة تابعي أهل المدينة وعلمائهم كسعيد بن المسيب وعُبيد الله بن عَبد الله بن عتبة وعروة بن الزبير وأبي سلمة وغيرهم، ومراسيل هؤلاء قوية لجلالتهم، وقد أرسل الخبرَ هاهنا اثنان منهم فيعتضدان.على أنه رُوي مرفوعًا من حديث أنس بن مالك عند ابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" 5/ 11 - 13. لكن إسناده ضعيف، فالاعتماد في هذه القصة على المُرسَلَين المتقدمَين. وسيتكرر هذا الحديث برقم (4507) عن أبي عمرو بن السمّاك عن إبراهيم بن الهيثم البلدي.