4257 - ما حدَّثَنِيه أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بُكير، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عبدُ الملِك بن عبد الله بن أبي سُفيان بن العلاء بن جارِيةَ الثقفي - وكان واعيةً - قال: قال ورقةُ بن نَوفَلٍ بن أسد بن عبد العُزّى - فيما كانت خديجةُ ذَكَرَتْ له من أمور رسولِ الله صلى الله عليه وسلم: يا لَلرِّجالِ وصَرْفِ الدَّهرِ والقَدَرِ … وما لِشيءٍ قَضاهُ اللهُ من غِيَرِحتى خديجةُ تَدْعُوني لأُخبِرَها … وما لها بخَفيِّ الغَيبِ من خَبَرِجاءتْ لِتسألَني عنه لأُخبِرَها … أمرًا أَراهُ سيأتي الناسَ مِن أُخَرِفخَبَّرتني بأمرٍ قد سمعتُ به … فيما مضى من قَديم الدهرِ والعُصُرِبأن أحمدَ يأتيه فيُخبِرُه … جِبريلُ أنّكَ مَبْعُوثٌ إلى البَشَرِفقلتُ: عَلَّ الذي تَرْجِينَ يُنْجِزُه … لكِ الإلهُ فرَجِّي الخيرَ وانتظِرِيوأرسلِيه إلينا كي نُسائِلَه … عن أمرِه ما يَرى في النومِ والسَّهَرِفقال حين أتانا مَنْطِقًا عجبًا … تَقِفُّ منه أعالي الجِلدِ والشَّعَرِإني رأيتُ أمينَ اللهِ واجَهَني … في صورةٍ أُكمِلَتْ من أَهْيَبِ الصُّوَرِثم استمرَّ فكادَ الخوفُ يَذْعَرُني … مما يُسلِّمُ مِن حَولي مِن الشَّجَرِفقلتُ: ظنِّي وما يُدرَى أَيَصدُقُني … أن سوفَ تُبعَثُ تتلُو مُنزَلَ السُّوَروسوف أُبْلِيكَ إن أعلنْتُ دعوتَهم … من الجهادِ بلا مَنٍّ ولا كَدَرِ [1]تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] ضعيف لإرساله، والصحيح أنه من مرسل ابن إسحاق - وهو محمد بن إسحاق بن يسار المطَّلبي - فقد رواه البيهقي في "الدلائل" 2/ 149 - 150 عن أبي عبد الله الحاكم، بسنده الذي هنا، فلم يذكر فيه عبد الملك الثقفي، وكذلك هو في "سيرة ابن إسحاق" برواية يونس بن بكير (142) دون ذكر عبد الملك فيه. والظاهر أنَّ المصنِّف صار يُلحقه مُؤخَّرًا لما صنَّف هذا الكتاب، اغتِرارًا بورود قصة تسليم الشجر هنا في شِعر ورقة، وهي قصة رواها ابن إسحاق في "سيرته" كما في رواية ابن هشام عن البكائي عنه 1/ 234 - 235، وكما في رواية يونس بن بكير (140) عن عبد الملك الثقفي المذكور، وهو تابعي يروي عن عثمان بن عفان، فالظاهر أنَّ المصنِّف ظن أنَّ ابن إسحاق إنما أخذه عن عبد الملك فذكره، والله أعلم.
[1] ضعيف لإرساله، والصحيح أنه من مرسل ابن إسحاق - وهو محمد بن إسحاق بن يسار المطَّلبي - فقد رواه البيهقي في "الدلائل" 2/ 149 - 150 عن أبي عبد الله الحاكم، بسنده الذي هنا، فلم يذكر فيه عبد الملك الثقفي، وكذلك هو في "سيرة ابن إسحاق" برواية يونس بن بكير (142) دون ذكر عبد الملك فيه. والظاهر أنَّ المصنِّف صار يُلحقه مُؤخَّرًا لما صنَّف هذا الكتاب، اغتِرارًا بورود قصة تسليم الشجر هنا في شِعر ورقة، وهي قصة رواها ابن إسحاق في "سيرته" كما في رواية ابن هشام عن البكائي عنه 1/ 234 - 235، وكما في رواية يونس بن بكير (140) عن عبد الملك الثقفي المذكور، وهو تابعي يروي عن عثمان بن عفان، فالظاهر أنَّ المصنِّف ظن أنَّ ابن إسحاق إنما أخذه عن عبد الملك فذكره، والله أعلم.
আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি সুফিয়ান ইবনে আল-আলা ইবনে জারিয়া আস-সাকাফী থেকে বর্ণিত, তিনি—যিনি ছিলেন অত্যন্ত স্মৃতিধর—বলেন, ওয়ারাকাহ ইবনু নাওফাল ইবনু আসাদ ইবনু আব্দুল ‘উযযা—রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ঘটনা সম্পর্কে খাদীজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে যা বলেছিলেন সে প্রসঙ্গে—বলেন:
হায় পুরুষেরা, হায় কালের আবর্তন ও তাকদীর! আল্লাহ যা নির্ধারণ করেছেন, তা পরিবর্তনশীল নয়।
এমনকি খাদীজাও আমাকে ডাকছেন যেন আমি তাঁকে খবর দেই, অথচ গায়বী বিষয় সম্পর্কে তাঁর কোনো খবর নেই।
তিনি এসেছেন আমাকে জিজ্ঞেস করতে, যেন আমি তাঁকে এমন এক বিষয় সম্পর্কে বলি যা আমি দেখছি যে ভবিষ্যতে মানুষের কাছে আসবে।
অতঃপর তিনি আমাকে এমন এক বিষয় সম্পর্কে অবহিত করলেন যা আমি অতীত যুগ ও কালের শুরু থেকে শুনে আসছি।
তা হলো, আহমাদ (মুহাম্মাদ) এর কাছে জিবরীল (আঃ) আসেন এবং তাঁকে জানান যে আপনি মানবজাতির কাছে প্রেরিত (রাসূল)।
আমি বললাম, তুমি যা প্রত্যাশা করছো, আল্লাহ সম্ভবত তা তোমার জন্য সম্পন্ন করবেন। অতএব, কল্যাণের আশা করো এবং অপেক্ষা করো। আর তাঁকে আমার কাছে পাঠিয়ে দাও যেন আমরা তাঁকে তাঁর ব্যাপারে প্রশ্ন করতে পারি—ঘুম ও জাগ্রত অবস্থায় তিনি কী দেখেন।
অতঃপর যখন তিনি আমাদের কাছে এলেন, তিনি এমন বিস্ময়কর কথা বললেন, যা শুনে শরীর ও মাথার পশম দাঁড়িয়ে যায়।
(তিনি বললেন,) আমি আল্লাহর আমীনকে (জিবরীলকে) আমার সামনে দেখেছি, যিনি অত্যন্ত ভীতিকর ও পূর্ণাঙ্গ এক রূপে এসেছেন।
এরপর তিনি চলে গেলেন। আর আমার চারপাশের গাছপালা আমাকে সালাম করছে—এই ভয়ে আমি আতঙ্কিত হয়ে পড়েছিলাম।
(ওয়ারাকাহ বলেন,) আমি বললাম, আমার ধারণা (যদিও নিশ্চিত নই, এটি সত্য হবে কিনা)—অচিরেই আপনি প্রেরিত হবেন এবং আল্লাহ কর্তৃক অবতীর্ণ সূরাসমূহ পাঠ করবেন। আর যখন আপনি প্রকাশ্যে আপনার দাওয়াত ঘোষণা করবেন, তখন আমি অবশ্যই আপনার পক্ষে তাদের বিরুদ্ধে নিঃশর্তভাবে এবং কষ্টহীনভাবে জিহাদ করে যাবো।
হায় পুরুষেরা, হায় কালের আবর্তন ও তাকদীর! আল্লাহ যা নির্ধারণ করেছেন, তা পরিবর্তনশীল নয়।
এমনকি খাদীজাও আমাকে ডাকছেন যেন আমি তাঁকে খবর দেই, অথচ গায়বী বিষয় সম্পর্কে তাঁর কোনো খবর নেই।
তিনি এসেছেন আমাকে জিজ্ঞেস করতে, যেন আমি তাঁকে এমন এক বিষয় সম্পর্কে বলি যা আমি দেখছি যে ভবিষ্যতে মানুষের কাছে আসবে।
অতঃপর তিনি আমাকে এমন এক বিষয় সম্পর্কে অবহিত করলেন যা আমি অতীত যুগ ও কালের শুরু থেকে শুনে আসছি।
তা হলো, আহমাদ (মুহাম্মাদ) এর কাছে জিবরীল (আঃ) আসেন এবং তাঁকে জানান যে আপনি মানবজাতির কাছে প্রেরিত (রাসূল)।
আমি বললাম, তুমি যা প্রত্যাশা করছো, আল্লাহ সম্ভবত তা তোমার জন্য সম্পন্ন করবেন। অতএব, কল্যাণের আশা করো এবং অপেক্ষা করো। আর তাঁকে আমার কাছে পাঠিয়ে দাও যেন আমরা তাঁকে তাঁর ব্যাপারে প্রশ্ন করতে পারি—ঘুম ও জাগ্রত অবস্থায় তিনি কী দেখেন।
অতঃপর যখন তিনি আমাদের কাছে এলেন, তিনি এমন বিস্ময়কর কথা বললেন, যা শুনে শরীর ও মাথার পশম দাঁড়িয়ে যায়।
(তিনি বললেন,) আমি আল্লাহর আমীনকে (জিবরীলকে) আমার সামনে দেখেছি, যিনি অত্যন্ত ভীতিকর ও পূর্ণাঙ্গ এক রূপে এসেছেন।
এরপর তিনি চলে গেলেন। আর আমার চারপাশের গাছপালা আমাকে সালাম করছে—এই ভয়ে আমি আতঙ্কিত হয়ে পড়েছিলাম।
(ওয়ারাকাহ বলেন,) আমি বললাম, আমার ধারণা (যদিও নিশ্চিত নই, এটি সত্য হবে কিনা)—অচিরেই আপনি প্রেরিত হবেন এবং আল্লাহ কর্তৃক অবতীর্ণ সূরাসমূহ পাঠ করবেন। আর যখন আপনি প্রকাশ্যে আপনার দাওয়াত ঘোষণা করবেন, তখন আমি অবশ্যই আপনার পক্ষে তাদের বিরুদ্ধে নিঃশর্তভাবে এবং কষ্টহীনভাবে জিহাদ করে যাবো।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (4257)