4121 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني داود بن قيس، عن زيد بن أسلم، في قول الله عز وجل: {أَصَلَاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ مَا يَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاء} [هود: 87]، قال: كان مما ينهاهم عنه حَذْفُ الدراهم - أو قال: قَطْعُ الدراهم - {فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ} [الشعراء: 189]، قال: بعث إليهم ظُلَّةٌ من سَحابٍ، وبعث الله إلى الشمس فأحرقَتْ على الأرض، فخرجوا كلُّهم إلى تلك الظُّلَّة، حتى إذا اجتمعوا كلُّهم كشف الله عنهم الظُّلَّة، وأحمى عليهم الشمس، فاحترقُوا كما يحترِقُ الجَرادُ في المِقْلَى [1].تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] رجاله ثقات.وأخرجه دون تفسير عذاب يوم الظُّلة: الطبري في "تفسيره" 12/ 102 عن يونس بن عبد الأعلى، عن عبد الله بن وهب، به.وأخرجه كذلك: الطبري في "تفسيره" 12/ 101 - 102، وفي "تاريخه" 1/ 329، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 6/ 2073، والحسين المحاملي في "أماليه" برواية ابن يحيى البيع (290) من طريق حماد بن خالد الخياط عن داود بن قيس، به. عامر: هو الشعبي، وأبو حمزة: هو محمد بن ميمون المروزي، وعَبْدان: هو عبد الله بن عثمان بن جَبَلة، وأبو الموجّه: هو محمد بن عمرو الفزاري.وأخرجه الطبري في "تفسيره" 19/ 110، وفي "تاريخه" 1/ 329 من طريق أبي تُميلة يحيى بن واضح، عن أبي حمزة، به.وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 9/ 2815 من طريق شيبان بن عبد الرحمن، عن جابر الجعفي، به.