3882 - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا جَرير، عن الأعمش، عن أبي ظَبْيان، عن ابن عبَّاس قال: إِنَّ أول شيءٍ خَلَقَه اللهُ القلمُ، فقال له: اكتبْ، فقال: وما أكتبُ؟ فقال: القَدَرَ، فجَرَى من ذلك اليوم بما هو كائنٌ إلى أن تقومَ الساعةُ.قال: وكان عرشُه على الماء، فارتفع بخارُ الماء ففُتِقَت منه السماواتُ، ثم خُلِقَ النُّونُ فبُسِطَت الأرض عليه، والأرضُ على ظهر النُّون، فاضطَرَبَ النُّونُ فمادَتِ الأرض، فأُثبِتَت بالجبال، فإن الجبال تَفخَرُ على الأرض [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده صحيح. إسحاق بن إبراهيم: هو ابن راهويه، وجرير: هو ابن عبد الحميد، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو ظبيان: هو حصين بن جندب.وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 307، وجعفر الفريابي في "القدر" (77)، والطبري في "تفسيره" 29/ 14، والخلّال في "السنة" (1890) و (1891) و (1894 - 1896)، والآجري في "الشريعة" (350) و (443)، وأبو الشيخ في "العظمة" (897)، وابن منده في "التوحيد" (14) و (15) و (62)، والبيهقي في "السنن" 9/ 3، و "الأسماء والصفات" (804)، و "القضاء والقدر" (9)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 10/ 81 من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد.ولشطره الأول انظر ما سلف برقم (3735).
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: আল্লাহ্‌ সর্বপ্রথম যা সৃষ্টি করেছেন, তা হলো কলম। অতঃপর তিনি তাকে বললেন: লেখো। কলম বলল: আমি কী লিখব? তিনি বললেন: ভাগ্য (তাকদীর)। এরপর থেকে সেই দিন পর্যন্ত যা কিছু ঘটবে, কিয়ামত সংঘটিত হওয়া পর্যন্ত, তা কলম লিখে চলল।



তিনি আরও বললেন: আর তাঁর আরশ ছিল পানির উপর। অতঃপর পানির বাষ্প উপরে উঠল এবং তা থেকে আসমানসমূহ বিদীর্ণ করা হলো (সৃষ্টি করা হলো)। এরপর 'নূন' সৃষ্টি করা হলো এবং তার (নূনের) উপর যমীনকে বিছিয়ে দেওয়া হলো। আর যমীন হলো 'নূন'-এর পিঠের উপর। অতঃপর 'নূন' যখন নড়ে উঠল, তখন যমীন কাঁপতে শুরু করল। ফলে পর্বতমালা দ্বারা যমীনকে স্থির করা হলো। নিশ্চয়ই পর্বতসমূহ যমীনের উপর গর্ব করে।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3882)