3758 - أخبرنا أبو العبَّاس السَّيَّاري وأبو أحمد الصَّيرَفي بمَرْو قالا: حَدَّثَنَا إبراهيم بن هلال، حَدَّثَنَا علي بن الحسن بن شَقِيق، أخبرنا الحسين بن واقد، حدثني ثابت البُنَاني، عن عبد الله بن مُغفَّل المُزَني قال: كنَّا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحُدَيبيَة في أصل الشجرة التي قال اللهُ في القرآن وكان غصنٌ من أغصان تلك الشجرة على ظَهْر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرفعتُه عن ظهرِه، وعليُّ بن أبي طالب وسهيلُ بن عمرو جالسان بين يَدَيْ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعليٍّ: "اكتُبْ"، فذكر من الحديث أسطُرًا مخرَّجةً في الكتابَين من ذِكْر سُهَيل بن عمرو.قال عبد الله بن مُغفَّل: فبَيْنا نحن كذلك إذ خرج علينا ثلاثون شابًّا عليهم السلاحُ فثارُوا في وجوهِنا، فدَعَا عليهم النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فأَخَذَ اللهُ أبصارَهم، فقُمنا إليهم فأخذْناهم، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل جئتُم في عهدِ أَحدٍ؟ " أو "هل جَعَل لكم أَحدٌ أمانًا؟ " فقالوا: اللهمَّ لا، فخَلَّى سبيلَهم، وأنزل الله عز وجل: {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُم بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا} [الفتح: 24] [1].هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، إذ لا يَبعُد سماعُ ثابتٍ من عبد الله بن مغفَّل، فقد اتَّفقا على إخراج حديثٍ لمعاوية بن قُرَّة عن عبد الله بن مغفَّل، وعلى حديث حُمَيد بن هلال عنه، وثابتٌ أَسندُ منهما جميعًا.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] حديث صحيح لكن من حديث ثابت عن أنس، هكذا رواه حماد بن سلمة عن ثابت كما سيأتي، وحماد في ثابت أثبت الناس، وحسين بن واقد لا بأس به إلّا أنه كان له بعض الأوهام في الرواية، فلعلَّ هذا منها، على أنَّ عبد الله بن أحمد بن حنبل صوّب رواية حسين هذه على رواية حماد.وأخرجه أحمد 27/ (16800) عن زيد بن الحباب، والنسائي (11447) من طريق علي بن الحسين بن واقد، كلاهما عن الحسين بن واقد، بهذا الإسناد.ورواه حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك: أخرجه مقطَّعًا أحمد 19/ (12227) و 21 / (13827) و (14090)، ومسلم (1784) و (1808)، وأبو داود (2688)، والترمذي (3264)، والنسائي (11446)، وابن حبان (4870). يحيى بن سلمة بن كهيل، ثلاثتهم عن سلمة بن كهيل، به - دون قوله: "والله أكبر".وقد روي هذا التفسير مرفوعًا إلى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم من حديث أُبي بن كعب عنه فيما أخرجه عبد الله بن أحمد في "المسند" 35/ (21255) والترمذي (3265)، لكن إسناده ضعيف.ومن حديث أبي هريرة - وأغلب الظن أنه موقوف عليه - عند ابن حبان (218) بإسناد صحيح.
[1] حديث صحيح لكن من حديث ثابت عن أنس، هكذا رواه حماد بن سلمة عن ثابت كما سيأتي، وحماد في ثابت أثبت الناس، وحسين بن واقد لا بأس به إلّا أنه كان له بعض الأوهام في الرواية، فلعلَّ هذا منها، على أنَّ عبد الله بن أحمد بن حنبل صوّب رواية حسين هذه على رواية حماد.وأخرجه أحمد 27/ (16800) عن زيد بن الحباب، والنسائي (11447) من طريق علي بن الحسين بن واقد، كلاهما عن الحسين بن واقد، بهذا الإسناد.ورواه حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس بن مالك: أخرجه مقطَّعًا أحمد 19/ (12227) و 21 / (13827) و (14090)، ومسلم (1784) و (1808)، وأبو داود (2688)، والترمذي (3264)، والنسائي (11446)، وابن حبان (4870). يحيى بن سلمة بن كهيل، ثلاثتهم عن سلمة بن كهيل، به - دون قوله: "والله أكبر".وقد روي هذا التفسير مرفوعًا إلى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم من حديث أُبي بن كعب عنه فيما أخرجه عبد الله بن أحمد في "المسند" 35/ (21255) والترمذي (3265)، لكن إسناده ضعيف.ومن حديث أبي هريرة - وأغلب الظن أنه موقوف عليه - عند ابن حبان (218) بإسناد صحيح.
আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফ্ফাল আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হুদায়বিয়ায় ছিলাম, সেই গাছের মূলে যার কথা আল্লাহ কুরআনে উল্লেখ করেছেন। সেই গাছের একটি শাখা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পিঠের ওপর ছিল। আমি তা তাঁর পিঠ থেকে সরিয়ে দিলাম। আলী ইবনে আবী তালিব এবং সুহাইল ইবনে আমর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে উপবিষ্ট ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "লেখো।" (এরপর সুহাইল ইবনে আমরের উল্লেখ সংক্রান্ত কিছু বাক্য তিনি বর্ণনা করেন, যা অন্য দুই কিতাবেও এসেছে।) আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফ্ফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমরা যখন এই অবস্থায় ছিলাম, তখন ত্রিশজন যুবক সশস্ত্র অবস্থায় আমাদের দিকে এগিয়ে এলো এবং আমাদের সামনে আক্রমণাত্মক ভঙ্গিতে দাঁড়ালো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করলেন, ফলে আল্লাহ তাদের দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নিলেন। আমরা তাদের দিকে এগিয়ে গেলাম এবং তাদের ধরে ফেললাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বললেন: "তোমরা কি কারো চুক্তির অধীনে এসেছ?" অথবা "তোমাদের কি কেউ নিরাপত্তা দিয়েছে?" তারা বলল: "আল্লাহর কসম, না।" তখন তিনি তাদের পথ ছেড়ে দিলেন (মুক্তি দিলেন)। আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল এই আয়াত নাযিল করলেন: {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُم بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا} [আল-ফাতহ: ২৪] (তিনিই আল্লাহ যিনি মক্কার অভ্যন্তরে তোমাদের হাতকে তাদের থেকে এবং তাদের হাতকে তোমাদের থেকে প্রতিহত করেছেন, তোমাদেরকে তাদের উপর বিজয়ী করার পর। আর আল্লাহ তোমরা যা কিছু করো, তার প্রতি সম্যক দ্রষ্টা।)
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3758)