3689 - حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا عبد الله بن إدريس، أخبرنا أبو إسحاق الشَّيباني، عن أبي بكر بن أبي موسى، عن الأسود بن هلال، عن أبي بكر الصِّدِّيق قال: ما تقولون في قوله عز وجل: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} [فصلت: 30]، وقوله: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} [الأنعام: 82]؟ فقالوا: {الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا} فلم يَلتفِتوا، {وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ}: بخطيئةٍ، فقال أبو بكر: حَمَلتُموها على غير وجهِ المَحمَل [1]: {ثُمَّ اسْتَقَامُوا} ولم يَلتفِتوا إلى إلهٍ غيرِه {وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ} أي: بشِرْك [2]. هذا حديث صحيح الإسناد ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] في (ز): الحمل، وكلاهما صحيح. الإسناد منقطع بين الأسود بن هلال وأبي بكر، فإنَّ الأسود وإن كان قد أدرك الجاهلية إلّا أنه لم يهاجر إلّا في زمان عمر فلم ير أبا بكر، وقد توبع في هذا الخبر عن أبي بكر.أبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان، وأبو بكر بن أبي موسى: هو الأشعري، مشهور بكنيته.وأخرجه أبو داود في "الزهد" (38)، والطبري في "تفسيره" 24/ 115، والحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (265)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 30 من طرق عن عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد.وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "المطالب العالية" لابن حجر (3597)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (1999)، وأبو نعيم 1/ 30 من طريقين عن أبي إسحاق الشيباني، به.وأخرجه بنحوه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 187، وابن سعد في "الطبقات" 8/ 205، وأبو داود في "الزهد" (39)، والطبري 24/ 114 من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن عامر بن سعد البجلي، عن سعيد بن نِمران، عن أبي بكر الصديق. وهذا إسناد جيد.



[2] خبر حسنٌ، أحمد بن عبد الجبار حسن الحديث، وقد توبع، ومن فوقه ثقات إلّا أنَّ هذا الإسناد منقطع بين الأسود بن هلال وأبي بكر، فإنَّ الأسود وإن كان قد أدرك الجاهلية إلّا أنه لم يهاجر إلّا في زمان عمر فلم ير أبا بكر، وقد توبع في هذا الخبر عن أبي بكر.أبو إسحاق الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان، وأبو بكر بن أبي موسى: هو الأشعري، مشهور بكنيته.وأخرجه أبو داود في "الزهد" (38)، والطبري في "تفسيره" 24/ 115، والحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" (265)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 30 من طرق عن عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد.وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "المطالب العالية" لابن حجر (3597)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (1999)، وأبو نعيم 1/ 30 من طريقين عن أبي إسحاق الشيباني، به.وأخرجه بنحوه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 187، وابن سعد في "الطبقات" 8/ 205، وأبو داود في "الزهد" (39)، والطبري 24/ 114 من طريق أبي إسحاق السبيعي، عن عامر بن سعد البجلي، عن سعيد بن نِمران، عن أبي بكر الصديق. وهذا إسناد جيد.