3537 - أخبرنا أبو بكر محمد بن المؤمَّل بن الحسن بن عيسى، حدثنا الفضل بن محمد الشَّعْراني، حدثنا عَمرو بن عَوْن الواسطي، حدثنا هُشَيم، عن سليمان التَّيْمي، عن القاسم بن محمد، عن عبد الله بن عمرو بن العاص في قوله: {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً} [النور: 3]، قال: كنَّ نساءٌ موارد بالمدينة، فكان الرجل المسلمُ يَزَّوَّجُ المرأةَ منهن لتُنفِقَ عليه، قال: فنُهُوا عن ذلك [1]. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] خبر حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات إلّا أنه منقطع بين القاسم وعبد الله، بينهما فيه الحضرميُّ وليس بابن لاحق كما سلف بيانه برقم (2821) في طريق المعتمر بن سليمان التيمي عن أبيه، وهو حسن الحديث إن شاء اللهوأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (5769/ 2)، والطبري 18/ 71 من طريق هشيم، بهذا الإسناد. ولفظه عند الطبري: كن نساء معلومات.والمراد بالموارد أنهن يَرِدُ الرجال إليهن ويحضرون عندهن، وهو كناية عن الزواني.
[1] خبر حسن، وهذا إسناد رجاله ثقات إلّا أنه منقطع بين القاسم وعبد الله، بينهما فيه الحضرميُّ وليس بابن لاحق كما سلف بيانه برقم (2821) في طريق المعتمر بن سليمان التيمي عن أبيه، وهو حسن الحديث إن شاء اللهوأخرجه أحمد بن منيع في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (5769/ 2)، والطبري 18/ 71 من طريق هشيم، بهذا الإسناد. ولفظه عند الطبري: كن نساء معلومات.والمراد بالموارد أنهن يَرِدُ الرجال إليهن ويحضرون عندهن، وهو كناية عن الزواني.
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে: "ব্যভিচারী ব্যভিচারিণী অথবা মুশরিক নারী ব্যতীত অন্য কাউকে বিবাহ করে না..." (সূরা নূর: ৩), তিনি বললেন: মদীনায় এমন কিছু মহিলা ছিল যারা (অর্থ উপার্জনের) উৎস ছিল। তাই মুসলিম পুরুষ তাদের মধ্যে থেকে কোনো নারীকে বিয়ে করত, যেন সে (নারীটি) তার উপর খরচ করে। তিনি বললেন: অতঃপর তাদের তা করতে নিষেধ করা হলো।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3537)