3521 - أخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أَبي. وأخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق؛ قالا: أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا يونس بن سُلَيم، قال: أَملَى عليَّ يونسُ بن يزيد الأَيْلي صاحبُ الزُّهْري، عن ابن شِهاب، عن عُروة بن الزُّبير، عن عبد الرحمن بن عبدٍ القارِيِّ قال: سمعت عمرَ بن الخطَّاب يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نَزَلَ عليه الوحيُ سُمِع عنده دَوِيٌّ كدَوِيِّ النَّحل، فمَكَثْنا ساعةً، فاستقبل القِبلَة ورفع يديه فقال: "اللهمَّ زِدْنا ولا تَنْقُصْنا، وأكرِمْنا ولا تُهِنَّا، وأعطِنا ولا تَحرِمْنا، وآثِرْنا ولا تُؤثِرْ علينا، وارضَ عنّا وأَرْضِنا"، ثم قال: "لقد أُنزِلَ عليَّ عشرُ آيات مَن أقامهنَّ دَخَلَ الجنة"، ثم قرأ: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} الآيات [1].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده ضعيف لجهالة يونس بن سُليم. إسحاق: هو ابن راهويه. وقد سلف برقم (1982) من طريق أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم الدَّبري عن عبد الرزاق.وأخرجه النسائي (1443) عن إسحاق بن إبراهيم - وهو ابن راهويه - بهذا الإسناد. انطقي، قالت: قد أفلح المؤمنون … " وذكر بعده كلامًا. وهذا إسناد واهٍ، محمد بن زياد ليس بذاك، وشيخه بشر بن الحسين - وهو الأصبهاني الهلالي - متروك الحديث متهم بالوضع.وفي الباب عن ابن عبَّاس عند الطبراني في "الأوسط" (5518) من طريق أبي صالح باذان، وعنده في "الكبير" (11439) و"الأوسط" (738) - ومن طريقه الضياء في "المختارة" (221) - وتمّام في "فوائده" (258) و (259) من طريق عطاء، كلاهما عنه مرفوعًا بلفظين مختلفين إلّا أنه فيهما: "خلق الله جنة عدن بيده" ولم يذكر عطاء في حديثه لفظ "بيده"، وفيهما أيضًا: "قال لها: تكلمي … إلخ"، وفي الإسنادين ضعفٌ وأشدُّهما ضعفًا طريق أبي صالح باذام.وعن أبي سعيد الخدري عند الطبراني في "الأوسط" (3701)، وإسناده ضعيف جدًّا.وقد أخرج ابن أبي شيبة في "مصنفه" 13/ 141 بإسناد رجاله ثقات عن عبد الله بن الحارث - وهو الزبيدي الكوفي أحد التابعين - قال: لما خلق الله جنة عدن قال لها: تكلمي، فقالت: قد أفلح المؤمنون. وهذا موقوف من قوله لم يُسنِده.