3370 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا الحسن بن علي المَعمَري، حدثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن واقد الحرَّاني حدثنا إبراهيم بن سعد، حدثني صالح بن كَيْسان، عن ابن شِهاب، عن [عروة بن الزُّبير] [1] عن عائشة؛ قال: قلتُ لها: قوله تعالى: {حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا} [يوسف: 110]، قلت: لقد استيأَسوا أنهم كُذِبوا خفيفةً، قالت: مَعاذَ اللهِ أن تكون الرُّسلُ تظنُّ ذلك بربِّها، إنما هم أتباعُ الرسل، لما استأخَرَ عنهم النصرُ واشتدَّ عليهم البلاءُ، ظنَّت الرسلُ أن أتباعهم قد كَذَّبوا! [2]هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه! 13 - سورة الرعدبسم الله الرحمن الرحيمتحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] ما بين المعقوفين من المطبوع وسقط من نسخنا الخطية، ولا بدَّ منه.
[2] خبر صحيح عن عائشة، وهذا إسناد ضعيف من أجل عبد الرحمن بن واقد، إلَّا أنه متابع.فقد أخرجه بأطول ممّا هنا البخاري في "صحيحه" (4695) عن عبد العزيز بن عبد الله الأُويسي، عن إبراهيم بن سعد - وهو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف - بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.وأخرجه البخاري أيضًا (3389) من طريق عقيل بن خالد، و (4696) من طريق شعيب بن أبي حمزة، كلاهما عن ابن شهاب الزهري، به.وأخرجه كذلك برقم (4525) من طريق ابن أبي مليكة، عن عروة بن الزبير، به.وبالتثقيل (كُذِّبوا) كما كانت تقرأ عائشة رضي الله عنها قرأها من السبعة ابنُ كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر، وقرأها الكوفيون (كُذِبوا) بالتخفيف. وانظر "فتح الباري" 13/ 429.
[1] ما بين المعقوفين من المطبوع وسقط من نسخنا الخطية، ولا بدَّ منه.
[2] خبر صحيح عن عائشة، وهذا إسناد ضعيف من أجل عبد الرحمن بن واقد، إلَّا أنه متابع.فقد أخرجه بأطول ممّا هنا البخاري في "صحيحه" (4695) عن عبد العزيز بن عبد الله الأُويسي، عن إبراهيم بن سعد - وهو ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف - بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.وأخرجه البخاري أيضًا (3389) من طريق عقيل بن خالد، و (4696) من طريق شعيب بن أبي حمزة، كلاهما عن ابن شهاب الزهري، به.وأخرجه كذلك برقم (4525) من طريق ابن أبي مليكة، عن عروة بن الزبير، به.وبالتثقيل (كُذِّبوا) كما كانت تقرأ عائشة رضي الله عنها قرأها من السبعة ابنُ كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر، وقرأها الكوفيون (كُذِبوا) بالتخفيف. وانظر "فتح الباري" 13/ 429.
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাঁকে আল্লাহ্ তা'আলার এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: {হাত্তাহ ইযাসতায় ইয়াসার রুসুলু ওয়া যান্নু আন্নাহুম কাদ কুযিবু} (অর্থাৎ: অবশেষে যখন রাসূলগণ নিরাশ হলেন এবং তারা (রাসূলগণ) ভাবলেন যে, তাদেরকে মিথ্যা বলা হয়েছে) [সূরা ইউসুফ: ১১০]। আমি বললাম: আমি তো এটি (কাদ কুযিবু) হালকা (অর্থাৎ 'কাফ' এ পেশ ছাড়া) ভাবে পাঠ করি। তিনি (আয়িশা) বললেন: আল্লাহ্র আশ্রয়! রাসূলগণ তাদের প্রতিপালক সম্পর্কে এরূপ ধারণা করবেন! বরং তারা (যারা নিরাশ হয়েছিল এবং ধারণা করেছিল) হলো রাসূলগণের অনুসারীরা। যখন তাদের (অনুসারীদের) উপর থেকে সাহায্য বিলম্বিত হলো এবং তাদের উপর বিপদ গুরুতর হলো, তখন রাসূলগণ ধারণা করলেন যে, তাদের অনুসারীরা (তাদেরকে) মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে (বা অস্বীকার করেছে)।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3370)