3350 - حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفّان العامري، حدثنا أبو يحيى الحِمّاني، حدثنا النَّضر أبو عمر الخزَّاز، عن عِكرمة، عن ابن عبَّاس قال: كان بين نوح وهلاك قومه ثلاث مئة سنة، وكان فارَ التَّنُّورُ بالهند، وطافت سفينةُ نوح بالكعبة أُسبوعًا [1].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده ضعيف جدًّا، النضر أبو عمر الخزاز متروك، وبه أعلَّه الحافظان الذهبي في "تلخيصه" وابن حجر في "إتحاف المهرة" (8478). وسيأتي مكررًا برقم (3806).وأخرجه مختصرًا الطبري في "تفسيره" 12/ 40، وكذا ابن أبي حاتم 6/ 2029 من طريقين عن أبي يحيى الحماني بهذا الإسناد عن ابن عبَّاس في قوله: {وَفَارَ التَّنُّورُ} قال: بالهند. "الشريعة" (1701) من طريق عمرو بن ثابت - وهو ابن أبي المقدام - كلاهما عن أبي إسحاق، به. والفقيمي وابن أبي المقدام كلاهما متروك الحديث وقد اتُّهما بالوضع.وسيأتي عند المصنف برقم (4773) من طريق الأعمش عن أبي إسحاق، وفي السند إليه متروك وضعيف.وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (5536) من طريق عمرو بن ثابت، عن سماك بن حرب، عن حنش، به. وعمرو بن ثابت متروك كما سبق.وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 538، والبزار (3900)، والطبراني في "الكبير" (2636)، وابن عدي 2/ 306، والخطيب في "المتفق والمفترق" (392)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1343) و (1345) من طريق الحسن بن أبي جعفر، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب، عن أبي ذر. والحسن متروك الحديث، وعلي بن زيد ضعيف.وأخرجه أبو يعلى كما في "المطالب العالية" (3973)، وعنه أبو الشيخ الأصبهاني في "أمثال الحديث" (333) من طريق عبد الكريم بن هلال، عن أسلم المكي، عن أبي الطفيل - وهو عامر بن واثلة - عن أبي ذر وعبد الكريم وأسلم مجهولان لا يُعرفان.وأخرجه الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" 2/ 1045 - 1046 من طريق الحسن بن الحسين العرني، عن علي بن الحسن العبدي، عن محمد بن رستم أبو الصلت، عن زاذان أبي عمر، عن أبي ذر. والحسن العرني ضعيف ومحمد بن رستم مجهول لا يعرف.وأخرجه الآجري في "الشريعة" (1700) من طريق أبي هارون العبدي، عن شيخ، عن أبي ذر.وأبو هارون العبدي متروك متهم بالكذب.وفي الباب عن ابن عبَّاس عند البزار (5142)، والطبراني في "الكبير" (2638)، وأبي نعيم في "الحلية" 4/ 306، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1342). وفي إسناده الحسن بن أبي جعفر وهو متروك الحديث كما سبق.وعن عبد الله بن الزبير عند البزار (2613 - كشف الأستار)، وفي إسناده عبد الله بن لهيعة، هو سيئ الحفظ، وقد تفرَّد بروايته عن أبي الأسود عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه.وعن أبي سعيد الخدري عند الطبراني في "الكبير" (825) و"الأوسط" (5870)، وفي إسناده عبد العزيز بن محمد بن ربيعة وأبو سلمة الصائغ - وهو راشد بن سعد - وهما مجهولان، وعطية العوفي راويه عن أبي سعيد ضعيف.وعن أنس بن مالك عند الخطيب في "تاريخ بغداد" 13/ 569، وفي إسناده أبان بن أبي عياش، وهو متروك الحديث.
[1] إسناده ضعيف جدًّا، النضر أبو عمر الخزاز متروك، وبه أعلَّه الحافظان الذهبي في "تلخيصه" وابن حجر في "إتحاف المهرة" (8478). وسيأتي مكررًا برقم (3806).وأخرجه مختصرًا الطبري في "تفسيره" 12/ 40، وكذا ابن أبي حاتم 6/ 2029 من طريقين عن أبي يحيى الحماني بهذا الإسناد عن ابن عبَّاس في قوله: {وَفَارَ التَّنُّورُ} قال: بالهند. "الشريعة" (1701) من طريق عمرو بن ثابت - وهو ابن أبي المقدام - كلاهما عن أبي إسحاق، به. والفقيمي وابن أبي المقدام كلاهما متروك الحديث وقد اتُّهما بالوضع.وسيأتي عند المصنف برقم (4773) من طريق الأعمش عن أبي إسحاق، وفي السند إليه متروك وضعيف.وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (5536) من طريق عمرو بن ثابت، عن سماك بن حرب، عن حنش، به. وعمرو بن ثابت متروك كما سبق.وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 538، والبزار (3900)، والطبراني في "الكبير" (2636)، وابن عدي 2/ 306، والخطيب في "المتفق والمفترق" (392)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1343) و (1345) من طريق الحسن بن أبي جعفر، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب، عن أبي ذر. والحسن متروك الحديث، وعلي بن زيد ضعيف.وأخرجه أبو يعلى كما في "المطالب العالية" (3973)، وعنه أبو الشيخ الأصبهاني في "أمثال الحديث" (333) من طريق عبد الكريم بن هلال، عن أسلم المكي، عن أبي الطفيل - وهو عامر بن واثلة - عن أبي ذر وعبد الكريم وأسلم مجهولان لا يُعرفان.وأخرجه الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" 2/ 1045 - 1046 من طريق الحسن بن الحسين العرني، عن علي بن الحسن العبدي، عن محمد بن رستم أبو الصلت، عن زاذان أبي عمر، عن أبي ذر. والحسن العرني ضعيف ومحمد بن رستم مجهول لا يعرف.وأخرجه الآجري في "الشريعة" (1700) من طريق أبي هارون العبدي، عن شيخ، عن أبي ذر.وأبو هارون العبدي متروك متهم بالكذب.وفي الباب عن ابن عبَّاس عند البزار (5142)، والطبراني في "الكبير" (2638)، وأبي نعيم في "الحلية" 4/ 306، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1342). وفي إسناده الحسن بن أبي جعفر وهو متروك الحديث كما سبق.وعن عبد الله بن الزبير عند البزار (2613 - كشف الأستار)، وفي إسناده عبد الله بن لهيعة، هو سيئ الحفظ، وقد تفرَّد بروايته عن أبي الأسود عن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه.وعن أبي سعيد الخدري عند الطبراني في "الكبير" (825) و"الأوسط" (5870)، وفي إسناده عبد العزيز بن محمد بن ربيعة وأبو سلمة الصائغ - وهو راشد بن سعد - وهما مجهولان، وعطية العوفي راويه عن أبي سعيد ضعيف.وعن أنس بن مالك عند الخطيب في "تاريخ بغداد" 13/ 569، وفي إسناده أبان بن أبي عياش، وهو متروك الحديث.
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নূহ (আঃ) এবং তাঁর কওমের ধ্বংসের মধ্যে ব্যবধান ছিল তিনশত বছর। আর (প্লাবনের সময় পানি) তন্দুর (বা চুলা) ভারতবর্ষ থেকে উত্থিত হয়েছিল। আর নূহ (আঃ)-এর নৌকা কা'বার চারপাশে এক সপ্তাহ ধরে তাওয়াফ করেছিল।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3350)