3346 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد الدَّقّاق ببغداد، حدثنا محمد بن عُبيد الله ابن أبي داود المُنادِي، حدثنا رَوْح بن عُبادة، حدثنا المسعودي، عن أبي صَخْرة جامع بن شدَّاد، عن صفوان بن مُحرِز، عن بُرَيدة الأسلمي قال: دخل قومٌ على رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلوا يسألونه يقولون: أعطنا، حتى ساءَه ذلك، ودخل عليه آخرون فقالوا: جِئْنا نسلِّمُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم ونَتفقَّه في الدِّين، ونسأله عن بَدْءِ هذا الأمر، فقال: "كان اللهُ ولا شيء غيرُه"، وكان العرشُ على الماء، وكَتَبَ في الذِّكْر كلَّ شيء، ثم خَلَقَ سبعَ سماواتٍ". قال: ثم أتاه آتٍ فقال: إنَّ ناقتَكَ قد ذهبت، قال: فوَدِدتُ أني كنت تركتُها [1].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] حديث صحيح لكن من حديث عمران بن حُصين، فقد اختُلف فيه على المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- حيث رواه عنه روح بن عبادة هنا عند المصنف وابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 884، وأبو داود الطيالسي وعثمان بن عمر بن فارس عند الطحاوي في "مشكل الآثار" (5631) و (5632)، والنضر بن شميل عند الطبري في "تفسيره" 4/ 12، ويزيد بن هارون عند أبي الشيخ في "العظمة" (208)، فجعلوه من حديث بريدة بن الحصيب الأسلمي، وخالفهم خالد بن الحارث عند النسائي (11176) فجعله من حديث صفوان بن محرز عن ابن حُصين، وهو عمران بن الحصين، وهو المحفوظ.والمسعودي كان قد اختلط، وقد خالفه سفيان الثوري عند أحمد 33/ (19822)، والبخاري (3190)، والترمذي (3915)، وابن حبان (7292)، والأعمش عند أحمد (19876)، والبخاري (3191)، وابن حبان (6140)، فروياه عن جامع بن شداد، عن صفوان بن محرز، عن عمران بن حصين - وهو عند بعضهم مختصر. وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 302، وكذا الطبري 12/ 6، وابن أبي حاتم 6/ 2007 من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
[1] حديث صحيح لكن من حديث عمران بن حُصين، فقد اختُلف فيه على المسعودي -وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة- حيث رواه عنه روح بن عبادة هنا عند المصنف وابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 884، وأبو داود الطيالسي وعثمان بن عمر بن فارس عند الطحاوي في "مشكل الآثار" (5631) و (5632)، والنضر بن شميل عند الطبري في "تفسيره" 4/ 12، ويزيد بن هارون عند أبي الشيخ في "العظمة" (208)، فجعلوه من حديث بريدة بن الحصيب الأسلمي، وخالفهم خالد بن الحارث عند النسائي (11176) فجعله من حديث صفوان بن محرز عن ابن حُصين، وهو عمران بن الحصين، وهو المحفوظ.والمسعودي كان قد اختلط، وقد خالفه سفيان الثوري عند أحمد 33/ (19822)، والبخاري (3190)، والترمذي (3915)، وابن حبان (7292)، والأعمش عند أحمد (19876)، والبخاري (3191)، وابن حبان (6140)، فروياه عن جامع بن شداد، عن صفوان بن محرز، عن عمران بن حصين - وهو عند بعضهم مختصر. وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 302، وكذا الطبري 12/ 6، وابن أبي حاتم 6/ 2007 من طريق سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
বুরায়দা আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদল লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করে। তারা তাঁর কাছে চাইতে লাগল এবং বলতে লাগল, "আমাদেরকে দান করুন।" এমনকি এতে তিনি অসন্তুষ্ট হলেন। অন্য একদল লোক তাঁর নিকট প্রবেশ করে বলল, "আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে সালাম জানাতে, দ্বীনের জ্ঞান অর্জন করতে এবং এই সৃষ্টির সূচনালগ্ন সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করতে এসেছি।" তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আল্লাহ ছিলেন এবং তিনি ব্যতীত আর কিছুই ছিল না। আর আরশ ছিল পানির উপরে। তিনি 'আয-যিকর' (লওহে মাহফুজে) সব কিছু লিখে রেখেছিলেন। অতঃপর তিনি সাত আসমান সৃষ্টি করেন।" বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর এক ব্যক্তি এসে তাঁকে বলল, "আপনার উটনিটি চলে গেছে।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "আমি তো চেয়েছিলাম যে তাকে (উটনিকে) আমি ছেড়ে দিতাম।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3346)