3333 - حدثني الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفرايِيني، حدثنا عُمَير بن مِرداس، حدثنا محمد بن بُكَير الحضرمي، حدثنا عبد الله بن بُكَير الغَنَوي، حدثنا حَكيم بن جُبير [1]، عن الحسن بن سعد مولى عليٍّ، عن علي: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يغزوَ غَزاةً له، قال: فدعا جعفرًا فأمَره أن يَتخلَّفَ على المدينة، فقال: لا أتخلَّفُ بعدَك يا رسول الله أبدًا. قال: فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعَزَمَ عليَّ لَمَا تَخلَّفْتُ قبل أن أتكلَّمَ، قال: فبكيتُ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما يُبكيكَ يا عليُّ؟ " قلت: يا رسول الله، يُبكِيني خِصالٌ غيرُ واحدة: تقول قريشٌ غدًا: ما أسرَعَ ما تخلَّفَ عن ابن عمِّه وخَذَلَه، ويُبكيني خَصْلةٌ أخرى كنت أريد أن أتعرَّضَ للجهاد في سبيل الله، لأنَّ الله يقول: {وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا} إلى آخر الآية [التوبة:120]، فكنت أريد أن أتعرَّضَ لفَضْل الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أمّا قولُك: تقول قريشٌ: ما أسرَعَ ما تخلَّفَ عن ابن عمِّه وخَذَلَه، فإنَّ لك بي أُسوةً، قد قالوا: ساحر وكاهن وكذّاب، أمَا تَرضَى أن تكون منى بمنزلةِ هارونَ من موسى؟ إلَّا أنه لا نبيَّ بعدي، وأما قولُك: أتعرَّضُ لفَضْل الله، فهذه أبْهارٌ من فُلفُل جاءنا من اليمن، فبِعْه واستمتِعْ به أنت وفاطمةُ حتى يأتيَكم الله من فَضْله، فإنَّ المدينة لا تَصلُحُ إلَّا بي أو بك" [2].هذا حديث صحيح الإسناد [3]، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] تحرَّف "جبير" في النسخ الخطية إلى: حسن. واستظهر على حاشية (ص) أنه جبير.
[2] إسناده ضعيف جدًا، عبد الله بن بكير الغنوي منكر الحديث كما قال الذهبي في "تلخيصه"، وشيخه حكيم بن جبير متَّفق على ضعفه.وأخرجه البزار (817) عن إبراهيم بن سعيد، عن محمد بن بكير، بهذا الإسناد. وضعَّفه بحكيم بن جبير.وأخرجه مختصرًا ابن أبي حاتم في "تفسيره" 6/ 1908 من طريق الربيع بن نافع، عن عبد الله ابن بكير، به.وقوله فيه: "أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلّا أنه لا نبي بعدي" في قصة خروجه صلى الله عليه وسلم إلى تبوك واستخلافه عليًّا على المدينة، صحَّ من حديث سعد بن أبي وقاص فيما أخرجه البخاري (4416) ومسلم (2404).والأبهار هنا: جمع البُهَار، وهو شيء يوزن به، وهو ثلاث مئة رِطْل، وقيل: هو عِدْلٌ يُحمَل على البعير. انظر "تاج العروس" للزبيدي (بهر).
3333 [3] - قال الذهبي في "تلخيصه": أنَّى له الصحةُ والوضع لائح عليه وفي إسناده عبد الله بن بكير الغنوي منكر الحديث عن حكيم بن جبير، وهو ضعيف يترفَّض.
[1] تحرَّف "جبير" في النسخ الخطية إلى: حسن. واستظهر على حاشية (ص) أنه جبير.
[2] إسناده ضعيف جدًا، عبد الله بن بكير الغنوي منكر الحديث كما قال الذهبي في "تلخيصه"، وشيخه حكيم بن جبير متَّفق على ضعفه.وأخرجه البزار (817) عن إبراهيم بن سعيد، عن محمد بن بكير، بهذا الإسناد. وضعَّفه بحكيم بن جبير.وأخرجه مختصرًا ابن أبي حاتم في "تفسيره" 6/ 1908 من طريق الربيع بن نافع، عن عبد الله ابن بكير، به.وقوله فيه: "أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلّا أنه لا نبي بعدي" في قصة خروجه صلى الله عليه وسلم إلى تبوك واستخلافه عليًّا على المدينة، صحَّ من حديث سعد بن أبي وقاص فيما أخرجه البخاري (4416) ومسلم (2404).والأبهار هنا: جمع البُهَار، وهو شيء يوزن به، وهو ثلاث مئة رِطْل، وقيل: هو عِدْلٌ يُحمَل على البعير. انظر "تاج العروس" للزبيدي (بهر).
3333 [3] - قال الذهبي في "تلخيصه": أنَّى له الصحةُ والوضع لائح عليه وفي إسناده عبد الله بن بكير الغنوي منكر الحديث عن حكيم بن جبير، وهو ضعيف يترفَّض.
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো এক যুদ্ধে যাওয়ার ইচ্ছা করলেন। তিনি জা‘ফরকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ডেকে পাঠালেন এবং তাকে মদীনায় থেকে যাওয়ার আদেশ দিলেন। তখন তিনি (জা‘ফর) বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনার পরে আমি কখনো পেছনে থাকব না।’ আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে ডাকলেন এবং আমার কিছু বলার আগেই তিনি দৃঢ়ভাবে আদেশ করলেন যেন আমি পেছনে থেকে যাই। আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি কেঁদে ফেললাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে আলী, তুমি কাঁদছ কেন?" আমি বললাম, ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ! একাধিক কারণে আমি কাঁদছি। আগামীকাল কুরাইশরা বলবে, ‘সে কত দ্রুত তার চাচাতো ভাইয়ের সাথ ছেড়ে পেছনে রয়ে গেল এবং তাকে (সাহায্য করা) ত্যাগ করল।’ অন্য যে কারণে আমি কাঁদছি, তা হলো—আমি আল্লাহর রাস্তায় জিহাদে অংশ নিতে চেয়েছিলাম। কারণ আল্লাহ তাআলা বলেছেন, {আর কাফিরদেরকে ক্রুদ্ধ করে এমন কোনো স্থানে তারা পদপাত করে না এবং শত্রুর পক্ষ থেকে তারা কোনো ক্ষতি বা আঘাত প্রাপ্ত হয় না...} [সূরা আত-তাওবাহ: ১২০], আমি আল্লাহর অনুগ্রহের সম্মুখীন হতে চেয়েছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তোমার এই কথার উত্তরে যে কুরাইশরা বলবে, ‘সে কত দ্রুত তার চাচাতো ভাইয়ের সাথ ছেড়ে পেছনে রয়ে গেল এবং তাকে ত্যাগ করল,’— (জেনে রেখো) আমার মধ্যেই তোমার জন্য আদর্শ রয়েছে। তারা (কুরাইশরা) আমাকেও জাদুকর, গণক ও মিথ্যাবাদী বলেছে। তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তুমি আমার কাছে মূসার কাছে হারূনের মর্যাদার মতো হবে? তবে পার্থক্য এই যে, আমার পরে আর কোনো নবী নেই। আর তোমার এই কথার উত্তরে যে তুমি আল্লাহর অনুগ্রহের সম্মুখীন হতে চাও— (শোনো) ইয়েমেন থেকে আমাদের জন্য এই কিছু গোলমরিচের বস্তা এসেছে। তুমি এগুলো বিক্রি করো এবং তুমি ও ফাতিমা তা থেকে উপকৃত হও, যতক্ষণ না আল্লাহ তোমাদের জন্য তাঁর অনুগ্রহ থেকে ব্যবস্থা করে দেন। কারণ মদীনা হয় আমাকে দিয়ে, না হয় তোমাকে দিয়েই ঠিক থাকতে পারে।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3333)