3327 - حدثنا أبو جعفر محمد بن سليمان بن موسى المذكِّر، حدثنا جُنَيد بن حَكيم الدَّقّاق، حدثنا حامد بن يحيى البَلْخي، حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عمرو ابن دينار، عن عُبيد بن عُمير، عن أبي هريرة قال: سُئِلَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن السائِحِين، فقال: "هم الصائمونَ" [1]. هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه، على أنه ممّا أَرسلَه أكثرُ أصحاب ابن عُيينة ولم يذكروا أبا هريرة في إسناده.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده مرفوعًا موصولًا ضعيف، أبو جعفر المذكِّر شيخ المصنف قال فيه المصنف نفسه فيما نقله عنه الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان": يحدِّث بعجائب، وشيخه جنيد بن حكيم الدقاق قال الدارقطني: ليس بالقوي. قلنا: والمحفوظ عن سفيان بن عيينة عن عمرو عن عبيد ابن عمير عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلًا، هكذا رواه جمهور أصحاب سفيان عنه كالشافعي وعلي بن المديني ويحيى بن معين وغيرهم، أخرجه من هذه الطرق يحيى بن معين في "حديثه" رواية المروزي (187)، ومسدَّد في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (3621)، والطبري في "تفسيره" 11/ 37، والبيهقي في "السنن" 4/ 305، و"معرفة السنن والآثار" (9056)، وأبو الحسن الخِلعي في "الخلعيات" (877). وقال الحافظ ابن حجر في "المطالب العالية": هذا مرسل صحيح الإسناد. وقال الحافظ ابن كثير في "تفسيره" 4/ 157: مرسل جيّد.ورواه مرسلًا أيضًا ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن عمرو بن دينار، عن عبيد بن عمير، أخرجه من طريقه الطبري 11/ 37. لم يذكر هؤلاء كلهم فيه أبا هريرة.أما أبو هريرة فالصواب أنه روي عنه موقوفًا من غير هذا الوجه، فقد أخرجه الطبري 11/ 37 من طريق إسرائيل، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: السائحون الصائمون. وإسناده صحيح. وخالف إسرائيل حكيمُ بن خِذام عند العقيلي في "الضعفاء" (397)، وابن عدي في "الكامل" 2/ 220، وأبو عوانة عند ابن المقرئ في "معجمه" (599)، والدارقطني في "العلل" 8/ 206، فروياه عن الأعمش بهذا الإسناد مرفوعًا، ولا يصح، حكيم بن خذام متروك، وراويه عن أبي عوانة -وهو أبو ربيعة زيد بن عوف- متروك كذلك. قال الدارقطني: والصحيح عن الأعمش موقوف عن أبي هريرة.وحديث الباب عند المصنف أخرجه من طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (3303).