3240 - حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا أبو الجوَّاب، حدثنا عمّار بن رُزَيق، حدثنا عطاء بن السائب، عن أبي يحيى، عن ابن عبَّاس في قوله عز وجل: {فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ} قال: كان الرجل يأتي رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فيُسلِمُ، ثم يَرِجعُ إلى قومه فيكون فيهم [وهم] مشركون، فيصيبه المسلمون خطأً في سَرِيَّة أو غَزَاة، فيُعتِق الرجلُ رَقَبةً، {وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ} [النساء: 92] قال: يكون الرجلُ معاهدًا وقومه أهلُ عهدٍ فيُسلَّمُ إليهم دِيَتُه، ويُعتق الذي أصابه رقبةً [1]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده قوي. أبو الجوَّاب: هو الأحوص بن جوّاب، وأبو يحيى: هو زياد المكي الأعرج.وأخرجه البيهقي 8/ 131 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 3/ 1033 عن أحمد بن منصور الرمادي، عن أبي الجوّاب، به. وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 444، ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الديات" ص 88، والطبراني في "الأوسط" (8174) عن معاوية بن هشام، عن عمار بن رزيق، به.
ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আল্লাহ তা'আলার এই বাণী সম্পর্কে বর্ণিত: {যদি নিহত ব্যক্তি এমন কোনো গোত্রের হয় যারা তোমাদের শত্রু এবং সে ছিল মুমিন, তাহলে একজন মুমিন গোলামকে মুক্ত করা অপরিহার্য।} তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসত এবং ইসলাম গ্রহণ করত। এরপর সে তার মুশরিক গোত্রের কাছে ফিরে যেত এবং তাদের সাথেই থাকত। এমন অবস্থায় মুসলিমরা কোনো সামরিক অভিযানে বা যুদ্ধে ভুলক্রমে তাকে আঘাত করত (এবং সে মারা যেত)। এমতাবস্থায় হত্যাকারী ব্যক্তি একটি গোলামকে মুক্ত করবে। {আর যদি নিহত ব্যক্তি এমন কোনো গোত্রের হয় যাদের সাথে তোমাদের চুক্তি রয়েছে, তবে (নিহত ব্যক্তির) পরিবার-পরিজনদের নিকট দিয়াত (রক্তপণ) পৌঁছাতে হবে এবং একজন মুমিন গোলামকে মুক্ত করতে হবে।} (সূরা আন-নিসা: ৯২)। তিনি বলেন: লোকটি সন্ধিচুক্তিবদ্ধ গোত্রের একজন চুক্তিবদ্ধ ব্যক্তি হবে, তখন তার দিয়াত তার পরিবারের নিকট পৌঁছে দেওয়া হবে এবং যে তাকে আঘাত করেছে সে একটি গোলাম মুক্ত করবে।

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3240)