3159 - حدثنا أحمد بن سهل بن حَمدَوَيهِ الفقيه ببُخارَي، حدثنا قيس بن أُنَيف، حدثنا قُتيبة بن سعيد، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر قال: أَمر النبيُّ صلى الله عليه وسلم بزكاة الفِطْر بصاعٍ من تمر، فجاء رجل بتمرٍ رديءٍ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن رَوَاحة: "لا تَخرُصُ هذا التمر"، فنزل القرآن: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ} [البقرة: 267] [1].هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده ليِّن، حاتم بن إسماعيل -وإن كان ثقة في الجملة- تكلَّم ابن المديني في أحاديثه عن جعفر بن محمد -وهو ابن علي بن الحسين الملقَّب بالصادق- فقال: روى عن جعفر عن أبيه أحاديث مراسيل أسندَها، وقال أحمد: زعموا أن حاتمًا كان فيه غفلة. وأما قيس بن أُنيف فقد روى عنه جماعة ولم يؤثر فيه جرح أو تعديل، وقد توبع في جملة ما رواه من الأحاديث، فهو صالح حسن الحديث إن شاء الله.وأخرجه الواحدي في "أسباب النزول" (172) من طريق محمد بن عبد الله بن نُعيم -وهو الحاكم- بهذا الإسناد. أوهامه سفيانُ كما في "سنن البيهقي" 7/ 480، وعدَّها أبو داود السجستاني في "سننه" بإثر الحديث (3529) من منكراته.وأخرجه بهذا اللفظ البيهقي 7/ 480 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرجه كذلك الثعلبي في "تفسيره" 8/ 325 من طرق عن علي بن الحسن بن شقيق، به.وخالف في لفظه حمادُ بن سلمة فيما أخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 288، ومن طريقه الذهبي في "تذكرة الحفاظ" 3/ 888 بإسناد صحيح إليه، فرواه عن حماد بن أبي سليمان بهذا الإسناد إلى عائشة مرفوعًا بلفظ: "إنَّ أولادكم من أطيب كَسبكم، فكلوا من كسبَ أولادكم"، وهذا هو المحفوظ في حديث عائشة، وقد تابع حمادَ بنَ أبي سليمان عليه بهذا اللفظ الأعمشُ عن إبراهيم النخعي كما سبق تخريجه عند الحديث (2325).وقد غَفَلَ الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله في "السلسلة الصحيحة" (2564) عن العلل الواردة في حديث حماد بن أبي سليمان باللفظ الوارد عند الحاكم فصححه.
[1] إسناده ليِّن، حاتم بن إسماعيل -وإن كان ثقة في الجملة- تكلَّم ابن المديني في أحاديثه عن جعفر بن محمد -وهو ابن علي بن الحسين الملقَّب بالصادق- فقال: روى عن جعفر عن أبيه أحاديث مراسيل أسندَها، وقال أحمد: زعموا أن حاتمًا كان فيه غفلة. وأما قيس بن أُنيف فقد روى عنه جماعة ولم يؤثر فيه جرح أو تعديل، وقد توبع في جملة ما رواه من الأحاديث، فهو صالح حسن الحديث إن شاء الله.وأخرجه الواحدي في "أسباب النزول" (172) من طريق محمد بن عبد الله بن نُعيم -وهو الحاكم- بهذا الإسناد. أوهامه سفيانُ كما في "سنن البيهقي" 7/ 480، وعدَّها أبو داود السجستاني في "سننه" بإثر الحديث (3529) من منكراته.وأخرجه بهذا اللفظ البيهقي 7/ 480 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرجه كذلك الثعلبي في "تفسيره" 8/ 325 من طرق عن علي بن الحسن بن شقيق، به.وخالف في لفظه حمادُ بن سلمة فيما أخرجه أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 288، ومن طريقه الذهبي في "تذكرة الحفاظ" 3/ 888 بإسناد صحيح إليه، فرواه عن حماد بن أبي سليمان بهذا الإسناد إلى عائشة مرفوعًا بلفظ: "إنَّ أولادكم من أطيب كَسبكم، فكلوا من كسبَ أولادكم"، وهذا هو المحفوظ في حديث عائشة، وقد تابع حمادَ بنَ أبي سليمان عليه بهذا اللفظ الأعمشُ عن إبراهيم النخعي كما سبق تخريجه عند الحديث (2325).وقد غَفَلَ الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله في "السلسلة الصحيحة" (2564) عن العلل الواردة في حديث حماد بن أبي سليمان باللفظ الوارد عند الحاكم فصححه.
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক সা' খেজুর দ্বারা ফিতরের যাকাত আদায়ের নির্দেশ দিলেন। অতঃপর এক ব্যক্তি নিম্নমানের খেজুর নিয়ে এলো। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবদুল্লাহ ইবনু রাওয়াহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "এই খেজুরের মূল্য নির্ধারণ করো না (বা এটাকে পরিমাণ হিসেবে গণ্য করো না)।" অতঃপর আল্লাহ তাআলা এই আয়াত নাযিল করলেন: "হে মুমিনগণ, তোমরা যা উপার্জন করেছ এবং আমরা ভূমি থেকে তোমাদের জন্য যা উৎপন্ন করেছি তার উত্তম জিনিস থেকে ব্যয় কর, আর এর নিকৃষ্ট অংশ ব্যয় করার ইচ্ছা করো না।" (সূরা আল-বাকারা: ২৬৭)
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (3159)