315 - أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القَنطَري ببغداد، حدثنا أبو قِلَابة، حدثنا أبو عاصم، عن ثَوْر بن يزيد، عن خالد بن مَعْدان، عن أبي أُمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَن غَدَا إلى المسجد لا يريدُ إلّا ليتعلَّمَ خيرًا أو يُعلِّمَه، كان له أجرُ معتمرٍ تامِّ العُمْرة، ومَن راحَ إلى المسجد لا يريدُ إلَّا ليتعلَّمَ خيرًا أو يُعلِّمَه، فله أجرُ حاجٍّ تامِّ الحَجَّة" [1].قد احتَجَّ البخاريُّ بثَوْر بن يزيد في الأصول، وخرَّجه مسلم في الشواهد [2]، فأما ثور بن زَيْد الدِّيلي فإنه متَّفَق عليه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] إسناده حسن من أجل أبي الحسين القنطري، وأبي قلابة: وهو عبد الملك بن محمد الرّقَاشي. وأبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل، وأبو أمامة: هو صُدَيّ بن عجلان.وأخرجه البيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (370) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7473)، و"مسند الشاميين" (423)، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 97 من طريق هشام بن عمار، عن محمد بن شعيب، عن ثور بن يزيد، به - بلفظ: "من غدا إلى المسجد لا يريد إلّا أن يتعلم خيرًا أو يعلّمه، كان له كأجر حاجٍّ تامٍّ حجُّه". قال الحافظ العراقي في تخريجه على "إحياء علوم الدين": إسناده جيّد.
[2] كذا قال، وهو ذهولٌ منه، فإنَّ مسلمًا لم يرو عنه شيئًا في "صحيحه".
[1] إسناده حسن من أجل أبي الحسين القنطري، وأبي قلابة: وهو عبد الملك بن محمد الرّقَاشي. وأبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل، وأبو أمامة: هو صُدَيّ بن عجلان.وأخرجه البيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (370) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7473)، و"مسند الشاميين" (423)، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 97 من طريق هشام بن عمار، عن محمد بن شعيب، عن ثور بن يزيد، به - بلفظ: "من غدا إلى المسجد لا يريد إلّا أن يتعلم خيرًا أو يعلّمه، كان له كأجر حاجٍّ تامٍّ حجُّه". قال الحافظ العراقي في تخريجه على "إحياء علوم الدين": إسناده جيّد.
[2] كذا قال، وهو ذهولٌ منه، فإنَّ مسلمًا لم يرو عنه شيئًا في "صحيحه".
আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি ভোরে মসজিদে যায়, আর তার উদ্দেশ্য নেক জ্ঞান শিক্ষা করা বা শিক্ষা দেওয়া ছাড়া অন্য কিছু না হয়, তবে তার জন্য একটি পূর্ণাঙ্গ উমরাহকারীর সওয়াব রয়েছে। আর যে ব্যক্তি বিকালে/সন্ধ্যায় মসজিদে যায়, আর তার উদ্দেশ্য নেক জ্ঞান শিক্ষা করা বা শিক্ষা দেওয়া ছাড়া অন্য কিছু না হয়, তবে তার জন্য একটি পূর্ণাঙ্গ হাজীর (হজকারীর) সওয়াব রয়েছে।”
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (315)