2932 - حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، حدثنا الحسن بن المثنَّى بن معاذ بن معاذ، حدثنا أَبي، حدثنا أَبي [1]، حدثنا عبد الله بن عَوْن، حدثني عمر بن قيس، عن أبي مَيْسَرة عَمرو بن شُرَحْبيل قال: أَتى عليَّ رجل وأنا أصلِّي فقال: ثَكِلَتْك أمُّك، ألا أَراكَ تصلِّي وقد أُمِرَ بكتاب الله أن يُمزَّقَ كلَّ مُمَزَّق، قال: فتجوَّزتُ في صلاتي، وكنت [لا] أُحبَسُ [2]، فدخلتُ الدارَ ولم أُحبَسْ، ورَقِيتُ ولم أُحبَسْ، فإذا أنا بالأشعريِّ، وحذيفةُ وابنُ مسعود يَتقاوَلانِ، وحذيفةُ يقول لابن مسعود: ادفَعْ إليهم هذا المصحفَ، قال: واللهِ لا أدفَعُه، أقرأَني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بِضعًا وسبعين سورةً، ثم أَدفَعُه إليهم، والله لا أدفَعُه إليهم [3].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ عادل مرشد:
[1] قوله: "حدثنا أبي" في المرة الثانية سقط من (ص) و (ع) و (ب)، والمراد به معاذ بن معاذ العنبري فهو الذي يروي عن عبد الله بن عون، وقد تحرَّف "عون" في (ب) إلى عوف. وعبد الله بن عون: هو ابن أَرطَبان المزني.



[2] تحرَّف لفظ "أحسن" في المواضع الثلاثة في المطبوع إلى: أجلس. ولفظ "لا" في هذا الموضع سقط من النسخ الخطية، واستدركناه من مصادر التخريج. ومعنى "وكنت لا أُحبَس" أي: عن الدخول إلى دار الإمارة التي في الكوفة. وأخرجه أحمد 6/ (3697) و (3846) و (4218) عن وكيع، عن سفيان، بهذا الإسناد. وفيه: وزيد له ذؤابة في الكُتّاب.وأخرجه أحمد 7/ (3929) من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، به - إلّا أنه لم يذكر زيدًا.وأخرجه بنحو رواية المصنف النسائيُّ (9278)، وابن حبان (7064) من طريق الأعمش، عن أبي إسحاق، عن هُبيرة بن يَرِيم، عن ابن مسعود.وللأعمش فيه إسناد آخر، فقد أخرجه أحمد 7/ (3906)، والبخاري (5000)، ومسلم (2462)، والنسائي (7943) و (9279) من طريقه عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن ابن مسعود. ولم يذكر فيه البخاري ومسلم والنسائي في الموضع الأول زيدًا.وأخرجه أحمد 6/ (3599) و 7/ (4330) من طريق زر بن حبيش، و 6/ (3845) من طريق رجل من هَمْدان من أصحاب ابن مسعود، كلاهما عن ابن مسعود ولم يذكرا فيه زيدًا. وانظر ما بعده.



2932 [3] - إسناده صحيح. عمر بن قيس: هو الماصر أبو الصبّاح الكوفي.وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8438) عن المثنى بن معاذ بن معاذ، بهذا الإسناد.وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في "فضائل القرآن" ص 285 عن معاذ بن معاذ العنبري، به.وأخرجه الشاشي في "مسنده" (777) من طريق الأنصاري - وهو محمد بن عبد الله بن المثنى - عن عبد الله بن عون، به. وأخرجه أحمد 6/ (3697) و (3846) و (4218) عن وكيع، عن سفيان، بهذا الإسناد. وفيه: وزيد له ذؤابة في الكُتّاب.وأخرجه أحمد 7/ (3929) من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق، به - إلّا أنه لم يذكر زيدًا.وأخرجه بنحو رواية المصنف النسائيُّ (9278)، وابن حبان (7064) من طريق الأعمش، عن أبي إسحاق، عن هُبيرة بن يَرِيم، عن ابن مسعود.وللأعمش فيه إسناد آخر، فقد أخرجه أحمد 7/ (3906)، والبخاري (5000)، ومسلم (2462)، والنسائي (7943) و (9279) من طريقه عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن ابن مسعود. ولم يذكر فيه البخاري ومسلم والنسائي في الموضع الأول زيدًا.وأخرجه أحمد 6/ (3599) و 7/ (4330) من طريق زر بن حبيش، و 6/ (3845) من طريق رجل من هَمْدان من أصحاب ابن مسعود، كلاهما عن ابن مسعود ولم يذكرا فيه زيدًا. وانظر ما بعده.