2851 - أخبرنا أبو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف العَدْل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن سليمان بن يَسَار، عن سلمة بن صَخْر الأنصاري، قال: كنتُ امرَأً قد أُوتِيتُ من جِماع النساء ما لم يُؤتَ غَيري، فلما دخلَ رمضانُ ظاهرتُ من امرأتي مخافةَ أن أُصيبَ منها شيئًا في بعض الليل، وأتتَابَعَ [1] من ذلك، ولا أستطيع أن أَنزِعَ حتى يُدركَني الصبحُ، فبينا هي ذاتَ ليلة تَخدُمني إذ انكشفَ لي منها شيءٌ، فوَثَبتُ عليها، فلما أصبحتُ، غدَوتُ على قومي فأخبرتهم خَبَري، فقلتُ: انطلقوا معي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا: لا والله لا نذهبُ معك، نَخافُ أن يَنزِلَ فينا قرآنٌ ويقولَ فينا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مَقالةً يبقى علينا عارُها، فاذهب أنت فاصنَعْ ما بَدَا لك، فأتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فأخبرتُه خَبَري، فقال: "أنت ذاكَ؟ " فقلتُ: أنا ذاك، فاقضِ فِيَّ حكمَ الله، فإني صابِرٌ مُحتَسِبٌ، قال: "اعتِقْ رقَبةً"، فضربتُ صفحةَ عُنقِ رقَبتي بيدي، فقلت: والذي بعثكَ بالحقّ، ما أصبحتُ أملِكُ غيرَها، قال: "صُمْ شَهرَين متتابِعَين" فقلتُ: يا رسول الله، وهل أصابني ما أصابني إلّا في الصيام؟ قال: "فأطعِمْ ستين مِسكينًا" قلتُ: يا رسول الله، والذي بعثكَ بالحقّ، لقد بِتْنا ليلتَنا هذه وَحْشًا ما نجدُ عشاءً، قال: "انطلِقْ إلى صاحب الصدقة صدقةِ بني زُرَيق، فليدفَعْها لك، فأطعِمْ منها وَسْقًا ستين مسكينًا، واستعِنْ بسائرها على عيالِك"، فأتيتُ قومي، فقلت: وجدتُ عندكم الضّيقَ [2]. هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.وله شاهد من حديث يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، غير أنه قال: سلمان بن صخر:تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] هو بالياء التحتانية، كما أُعجمت في (ز)، والتتابع: الوقوع في الشر من غير فكر ولا رَويّة، والمتابعة عليه، ولا يكون في الخير.
[2] صحيح بطرقه وشاهده، وهذا إسناد ضعيف لعنعنة محمد بن إسحاق، وجزم البخاري - فيما نقله عنه الترمذي - بأنَّ سليمان بن يسار لم يدرك سلمة بن صخر، ومع ذلك فقد حسّن الحديثَ من هذه الطريق الترمذيُّ وصحّحه ابن خُزيمة (2378)، وحسَّن إسنادَه الحافظُ ابن حجر في "الفتح" 16/ 198.وأخرجه أحمد 26/ (16421)، والترمذي (3299) من طريق يزيد بن هارون بهذا الإسناد.وقال الترمذي: حديث حسن.وأخرجه أحمد 39/ (23700)، وأبو داود (2213) من طريق عبد الله بن إدريس، وابن ماجه (2062) من طريق عبد الله بن نمير، كلاهما عن محمد بن إسحاق، به.ورواه بُكير بن الأشج عن سليمان بن يسار: أنَّ رجلًا من بني زُريق يقال له: سلمة بن صخر، كان أُوتي حَظًّا من الجماع، فذكره. أخرجه من طريقه القاضي إسماعيل الجهضمي في "أحكام القرآن" (277)، والطحاوي في "أحكام القرآن" (1963)، فهذا مرسل، وإسناده أقوى من إسناد ابن إسحاق، ورجاله أثبت، لكن يشهد له حديث ابن عباس الآتي بعده، ويشدُّه المراسيلُ الأخرى الآتي ذكرها للقصة نفسها، والله أعلم.وقد روى حديثَ سلمة بن صخر هذا أيضًا سعيدُ بنُ المسيّب مرسلًا، أخرجه من طريقه القاضي إسماعيل الجهضمي في "أحكام القرآن" (278)، والطحاوي في "أحكام القرآن" (1960)، وعبد الغني بن سعيد في "الغوامض والمبهمات" (38). ورجاله ثقات.وسيأتي بعده من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، مرسلًا أيضًا.وأخرج ابن ماجه (2064)، والترمذي (1198) من طريق عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم في المظاهر يُواقِع قبل أن يكفّر، قال: "كفارة واحدة". وحَسَّنه الترمذي.قوله: "وَحْشًا" أي: جائعِين لا طعام لنا.
[1] هو بالياء التحتانية، كما أُعجمت في (ز)، والتتابع: الوقوع في الشر من غير فكر ولا رَويّة، والمتابعة عليه، ولا يكون في الخير.
[2] صحيح بطرقه وشاهده، وهذا إسناد ضعيف لعنعنة محمد بن إسحاق، وجزم البخاري - فيما نقله عنه الترمذي - بأنَّ سليمان بن يسار لم يدرك سلمة بن صخر، ومع ذلك فقد حسّن الحديثَ من هذه الطريق الترمذيُّ وصحّحه ابن خُزيمة (2378)، وحسَّن إسنادَه الحافظُ ابن حجر في "الفتح" 16/ 198.وأخرجه أحمد 26/ (16421)، والترمذي (3299) من طريق يزيد بن هارون بهذا الإسناد.وقال الترمذي: حديث حسن.وأخرجه أحمد 39/ (23700)، وأبو داود (2213) من طريق عبد الله بن إدريس، وابن ماجه (2062) من طريق عبد الله بن نمير، كلاهما عن محمد بن إسحاق، به.ورواه بُكير بن الأشج عن سليمان بن يسار: أنَّ رجلًا من بني زُريق يقال له: سلمة بن صخر، كان أُوتي حَظًّا من الجماع، فذكره. أخرجه من طريقه القاضي إسماعيل الجهضمي في "أحكام القرآن" (277)، والطحاوي في "أحكام القرآن" (1963)، فهذا مرسل، وإسناده أقوى من إسناد ابن إسحاق، ورجاله أثبت، لكن يشهد له حديث ابن عباس الآتي بعده، ويشدُّه المراسيلُ الأخرى الآتي ذكرها للقصة نفسها، والله أعلم.وقد روى حديثَ سلمة بن صخر هذا أيضًا سعيدُ بنُ المسيّب مرسلًا، أخرجه من طريقه القاضي إسماعيل الجهضمي في "أحكام القرآن" (278)، والطحاوي في "أحكام القرآن" (1960)، وعبد الغني بن سعيد في "الغوامض والمبهمات" (38). ورجاله ثقات.وسيأتي بعده من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، مرسلًا أيضًا.وأخرج ابن ماجه (2064)، والترمذي (1198) من طريق عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم في المظاهر يُواقِع قبل أن يكفّر، قال: "كفارة واحدة". وحَسَّنه الترمذي.قوله: "وَحْشًا" أي: جائعِين لا طعام لنا.
সালমা ইবনু সাখর আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এমন একজন পুরুষ ছিলাম, যাকে নারীদের সাথে সহবাসের ক্ষেত্রে এমন ক্ষমতা দেওয়া হয়েছিল যা অন্য কাউকে দেওয়া হয়নি। যখন রমযান মাস এলো, তখন আমি আমার স্ত্রীর সাথে 'যিহার' করলাম (তাকে মায়ের পিঠের সাথে তুলনা করলাম), এই ভয়ে যে রাতের বেলা হয়তো আমি তার সাথে কোনো কাজে লিপ্ত হয়ে পড়ব, আর এতে আমি এমনভাবে লেগে যাবো যে ভোর না হওয়া পর্যন্ত নিজেকে বিরত রাখতে পারবো না। এক রাতে সে যখন আমাকে খেদমত করছিল, তখন তার কিছু অংশ আমার কাছে উন্মোচিত হলো। ফলে আমি তার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়লাম (সহবাস করলাম)।
যখন সকাল হলো, আমি আমার গোত্রের লোকদের কাছে গেলাম এবং তাদেরকে আমার ঘটনাটি জানালাম। আমি বললাম: চলো, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যাই। তারা বলল: আল্লাহর কসম! আমরা তোমার সাথে যাব না। আমরা ভয় পাই, আমাদের ব্যাপারে হয়তো কোনো আয়াত নাযিল হবে অথবা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন কোনো কথা বলবেন যার লজ্জা আমাদের উপর রয়ে যাবে। সুতরাং তুমি যাও এবং যা তোমার জন্য ভালো মনে হয়, তা করো।
তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে আমার ঘটনা জানালাম। তিনি বললেন: "তুমি কি সেই লোক?" আমি বললাম: আমিই সেই লোক। সুতরাং আপনি আমার ব্যাপারে আল্লাহর বিধান অনুযায়ী ফায়সালা দিন। কারণ আমি ধৈর্যশীল এবং আল্লাহর কাছ থেকে পুরস্কার প্রত্যাশী। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি একজন গোলাম (দাস) আযাদ করো।" তখন আমি আমার হাতের দ্বারা আমার নিজের ঘাড়ের পাশে আঘাত করে বললাম: যিনি আপনাকে সত্য সহকারে প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! আমি তো সকালবেলা সে (আমার স্ত্রী) ছাড়া আর কারো মালিক ছিলাম না। তিনি বললেন: "তুমি পরপর দুই মাস সওম (রোযা) পালন করো।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! রোযার কারণেই তো আমার এই দশা হয়েছে! তিনি বললেন: "তাহলে তুমি ষাটজন মিসকিনকে (দরিদ্রকে) খাদ্য প্রদান করো।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! যিনি আপনাকে সত্য সহকারে প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! আমরা গত রাত অভুক্ত অবস্থায় কাটিয়েছি, রাতের খাবারও আমাদের কাছে ছিল না। তিনি বললেন: "তুমি বনু যুরাইকের সাদকার দায়িত্বে থাকা ব্যক্তির কাছে যাও। সে তোমাকে (সাদকার মাল) দেবে। তুমি তা থেকে এক ‘ওয়াসক্ব’ (নির্দিষ্ট পরিমাণ খাদ্য) ষাটজন মিসকিনকে খাওয়াও, আর অবশিষ্ট অংশ তোমার পরিবারের জন্য ব্যবহার করো।" এরপর আমি আমার গোত্রের কাছে ফিরে এসে বললাম: তোমাদের কাছে আমি সংকীর্ণতা পেলাম (তোমরা আমাকে সাহায্য করতে রাজি হওনি, কিন্তু রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উদারতা পেলাম)।
যখন সকাল হলো, আমি আমার গোত্রের লোকদের কাছে গেলাম এবং তাদেরকে আমার ঘটনাটি জানালাম। আমি বললাম: চলো, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে যাই। তারা বলল: আল্লাহর কসম! আমরা তোমার সাথে যাব না। আমরা ভয় পাই, আমাদের ব্যাপারে হয়তো কোনো আয়াত নাযিল হবে অথবা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন কোনো কথা বলবেন যার লজ্জা আমাদের উপর রয়ে যাবে। সুতরাং তুমি যাও এবং যা তোমার জন্য ভালো মনে হয়, তা করো।
তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে আমার ঘটনা জানালাম। তিনি বললেন: "তুমি কি সেই লোক?" আমি বললাম: আমিই সেই লোক। সুতরাং আপনি আমার ব্যাপারে আল্লাহর বিধান অনুযায়ী ফায়সালা দিন। কারণ আমি ধৈর্যশীল এবং আল্লাহর কাছ থেকে পুরস্কার প্রত্যাশী। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি একজন গোলাম (দাস) আযাদ করো।" তখন আমি আমার হাতের দ্বারা আমার নিজের ঘাড়ের পাশে আঘাত করে বললাম: যিনি আপনাকে সত্য সহকারে প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! আমি তো সকালবেলা সে (আমার স্ত্রী) ছাড়া আর কারো মালিক ছিলাম না। তিনি বললেন: "তুমি পরপর দুই মাস সওম (রোযা) পালন করো।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! রোযার কারণেই তো আমার এই দশা হয়েছে! তিনি বললেন: "তাহলে তুমি ষাটজন মিসকিনকে (দরিদ্রকে) খাদ্য প্রদান করো।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! যিনি আপনাকে সত্য সহকারে প্রেরণ করেছেন, তাঁর কসম! আমরা গত রাত অভুক্ত অবস্থায় কাটিয়েছি, রাতের খাবারও আমাদের কাছে ছিল না। তিনি বললেন: "তুমি বনু যুরাইকের সাদকার দায়িত্বে থাকা ব্যক্তির কাছে যাও। সে তোমাকে (সাদকার মাল) দেবে। তুমি তা থেকে এক ‘ওয়াসক্ব’ (নির্দিষ্ট পরিমাণ খাদ্য) ষাটজন মিসকিনকে খাওয়াও, আর অবশিষ্ট অংশ তোমার পরিবারের জন্য ব্যবহার করো।" এরপর আমি আমার গোত্রের কাছে ফিরে এসে বললাম: তোমাদের কাছে আমি সংকীর্ণতা পেলাম (তোমরা আমাকে সাহায্য করতে রাজি হওনি, কিন্তু রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে উদারতা পেলাম)।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (2851)