2839 - أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العَنَزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا نُعيم بن حماد، حدثنا أبو صفوان عبد الله بن سعيد الأُموي، عن ثَوْر بن يزيد، عن صفيّة بنت شَيْبة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا طَلاقَ ولا عَتاقَ في إغلاقٍ" [1].تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده ضعيف، نُعيم بن حماد صاحب مناكير كما قال الذهبي في "تلخيصه"، قلنا: والظاهر أنه وهم هنا في إسناد الحديث بإسقاط ذكر محمد بن عبيد بن أبي صالح بين ثور وصفية، فلا بد من ذكره في الإسناد، إذ هو صاحب القصة الذي سمع الخبر من صفية كما توضحه رواية محمد بن إسحاق السابقة. فيما نقله عنه الترمذي في "العلل" (274)، حيث قال: ما أرى الليث سمعه من مشرح بن هاعان. واستدلَّ البخاري على ذلك برواية حيوة بن شريح المصري، عن بكر بن عمرو، عن مشرح، وبيان ذلك أنَّ حيوة هذا في طبقة الليث، ومع ذلك لا يروي عن مشرح إلّا بواسطة.قلنا: ومع ذلك فقد حسَّن إسنادَه عبدُ الحق في "أحكامه الوسطى" 3/ 157، وأقرَّه ابن القطان في "بيان الوهم" 3/ 504، وصحَّحه الذهبي في "الكبائر"! فلم يُصيبوا، والله تعالى أعلم.وأخرجه ابن ماجه (1936) عن يحيى بن عثمان بن صالح، بهذا الإسناد.وسيأتي بعده من طريق عبد الله بن صالح كاتب الليث بن سعد، عنه.وقد صحَّ لعن المحلِّل والمحلَّل له من حديث عبد الله بن مسعود عند أحمد 7/ (4283)، والترمذي (1120)، والنسائي (5511) و (5579). وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.ومن حديث أبي هريرة عند أحمد 14/ (8287)، وحسَّن البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "العلل الكبير" (273).ومن حديث ابن عمر كما سيأتي عند المصنف برقم (2842).
আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ইগলাকের (অত্যন্ত রাগ, চাপ বা বাধ্যবাধকতার) অবস্থায় কোনো তালাক নেই এবং কোনো দাস মুক্তি নেই।"

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (2839)