2707 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عُقْبة الشَّيباني بالكوفة، حدثنا محمد بن علي بن عفّان العامري، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا سفيان، عن المغيرة بن النعمان، عن سعيد بن جُبير، قال: قال لي عبد الله بن عباس: تزوجتَ؟ قلتُ: لا، قال: تَزَوَّجْ؛ فإنَّ خيرَ هذه الأُمّة صلى الله عليه وسلم أكثرُها نساءً، ومهما في صُلبِك مُستودَعٌ، فإنه سيَخرُج قبلَ يوم القيامة [1].هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.وقد تابع عطاءُ بن السائب المغيرةَ بن النعمان في روايته:تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده صحيح. سفيان: هو الثَّوري.وأخرجه البخاري (5069) من طريق طلحة بن مُصرِّف الياميّ، عن سعيد بن جبير، به. دون قوله: ومهما في صُلبك مستودع.وقول ابن عباس في آخره: ومهما في صلبك مستودع، إلى آخره: أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (495)، وفي قسم التفسير أيضًا من "سننه" (893)، والطبري في "تفسيره" 7/ 288 و 289 من طريق أبي بشر جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير، به. وانظر ما بعده. عن الأوزاعي، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك. وقد تكلم بعضهم في رواية يحيى المذكور عن هقل، لكنه لم ينفرد بالحديث، بل تابعه عمرو بن هاشم البيروتي على هذا الإسناد بذكر الصلاة عند الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" 4/ (1532).
[1] إسناده صحيح. سفيان: هو الثَّوري.وأخرجه البخاري (5069) من طريق طلحة بن مُصرِّف الياميّ، عن سعيد بن جبير، به. دون قوله: ومهما في صُلبك مستودع.وقول ابن عباس في آخره: ومهما في صلبك مستودع، إلى آخره: أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (495)، وفي قسم التفسير أيضًا من "سننه" (893)، والطبري في "تفسيره" 7/ 288 و 289 من طريق أبي بشر جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير، به. وانظر ما بعده. عن الأوزاعي، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك. وقد تكلم بعضهم في رواية يحيى المذكور عن هقل، لكنه لم ينفرد بالحديث، بل تابعه عمرو بن هاشم البيروتي على هذا الإسناد بذكر الصلاة عند الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" 4/ (1532).
আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনে জুবাইর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: তিনি (ইবনে আব্বাস) আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, তুমি কি বিবাহ করেছ? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: বিবাহ কর; কেননা এই উম্মতের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এরই স্ত্রীদের সংখ্যা অন্যদের চেয়ে অধিক ছিল। আর তোমার মেরুদণ্ডে যা আমানত হিসেবে গচ্ছিত আছে, তা অবশ্যই কিয়ামতের আগে নির্গত হবে।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (2707)