2637 - حدَّثَناه أبو أحمد محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق العَدْل الصفّار، حدثنا أحمد بن محمد بن نصر، حدثنا عمرو بن طلحة القَنَّاد، حدثنا أسباطُ بن نَصْر، عن سِماك بن حرب، عن ثَعلَبة بن الحَكَم عن ابن عباس، قال: انتَهَبَ الناسُ غنَمًا يومَ خيبر [1] فذَبَحُوها فجعلوا يَطبُخون منها، فجاء رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، فأمر بالقُدُور فأُكفِئت، وقال: "إنه لا تَصلُحُ النُّهْبةُ" [2].تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] كذا جاء في النسخ الخطية، وصحَّح عليها في (ز)، وكتب في الهامش مقابلها كلمة "حنين"، وضبَّب فوقها، وكأنه أشار إلى أنه وقع في بعض الروايات عن أسباط ذكرُ حنين، وأنه غير مستقيم. قلنا: كذلك وقعت رواية أسباط للبخاري كما في "تاريخه الكبير" 2/ 173، وكذلك وقعت لابن أبي خيثمة في "تاريخه الكبير" (318)، وجزم البخاري بأنَّ من قال: يوم خيبر، فقوله أصح. لكن وقع في "العلل" لابن أبي حاتم (2222) في رواية أسباط ذكر خيبر لا حنين، وهذا يوافق ما وقع في النسخ الخطية عندنا، فالظاهر أنَّ ذكر حنين وقع في بعض الروايات عن أسباط دون بعضٍ، والله أعلم.



[2] صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن كسابقه، لكن ذكر ابن عباس غير محفوظ فيه كما تقدم.وأخرجه ابن أبي خيثمة في السفر الثاني من "التاريخ الكبير" (318)، والطبراني في "الكبير" (10639) من طرق عن عمرو بن حماد بن طلحة القَنَّاد، بهذا الإسناد.وانظر ما قبله.
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খায়বার যুদ্ধের দিন লোকেরা কিছু বকরী লুণ্ঠন করেছিল। অতঃপর তারা সেগুলো যবেহ করল এবং তা রান্না করতে শুরু করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আসলেন। তিনি হাড়িগুলো উল্টে দেওয়ার নির্দেশ দিলেন, ফলে সেগুলো উপুড় করে দেওয়া হলো। এবং তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই লুণ্ঠিত জিনিস (ভোগের জন্য) উপযুক্ত নয়।"

আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (2637)