2473 - حدثني بصحَّة ما ذكرتُه أبو بكر بن بالَوَيهِ، حدثنا محمد بن أحمد بن النضر، حدثني معاوية بن عمرو، حدثنا مَسلَمة بن جعفر، من بَجِيلة، عن الرُّكين بن الربيع، قال: حدثني عمِّي، عن أبي يحيى خُرَيم بن فاتِك، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "الناسُ أربعةٌ، والأعمالُ سِتةٌ: فمُوجِبانِ، ومِثلٌ بمِثلٍ، وعشرةُ أضعافٍ، وسبعُ مئة ضِعْفٍ، فمن ماتَ كافرًا وَجَبَتْ له النارُ، ومن مات مؤمنًا وَجَبَتْ له الجنةُ، والعبدُ يعملُ بالسيئةِ فلا يُجزَى إلّا بمثلِها، والعبدُ يهُمُّ بالحسنة فتُكتَبُ له عَشْرًا، والعبدُ يُنفِقُ النفقةَ في سبيلِ الله فتُضاعَفُ له سبعَ مئةِ ضعفٍ.والناسُ أربعةٌ: فمُوسَّعٌ عليه في الدنيا، ومُوسَّعٌ عليه في الآخِرة، ومُوسَّع عليه في الدنيا مُقَتَّرٌ عليه في الآخِرة، ومُقَتَّرٌ عليه في الدنيا مُوسَّعٌ عليه في الآخِرة، وشَقِيٌّ في الدنيا والآخِرة" [1].تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] حديث قوي، وهذا إسناد ضعيف، مسلمة بن جعفر البَجَلي ضعَّفه الأزدي، وأسقَطَ من إسناد الحديثِ ذكرَ الربيع بن عُميلة بين الرُّكَين وعمه يُسَير بن عُميلة، والصحيح ذكره كما نبَّه عليه البخاري في "تاريخه الكبير" 8/ 423، يعني كما وقع في رواية زائدة بن قدامة وشيبان النحوي وسفيان الثَّوري، كلهم عن الرُّكين.وأخرجه أحمد 31/ (19035)، وابن حبان (6171) من طريق شيبان بن عبد الرحمن النحوي، عن الرُّكين بن الربيع بن عُميلة، عن أبيه، عن يُسَير بن عُميلة، عن خُريم. فزاد في إسناده الربيع بن عُميلة.وأخرجه أحمد (18900) عن يزيد بن هارون، و (19039) عن أبي النضر هاشم بن القاسم، كلاهما عن المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة - عن الرُّكين، عن أبيه - وقال أبو النضر: عن رجل، بدل: عن أبيه - عن خُريم. فأسقط المسعودي من إسناده هذا رجلًا، ويزيد بن هارون وأبو النضر سمعا من المسعودي بعد اختلاطه، فالصحيح رواية شيبان بن عبد الرحمن النحوي ومن تابعه.وقد تقدَّم قبله مختصرًا بذكر النفقة في سبيل الله، من طريق زائدة بن قدامة عن الرُّكين.
[1] حديث قوي، وهذا إسناد ضعيف، مسلمة بن جعفر البَجَلي ضعَّفه الأزدي، وأسقَطَ من إسناد الحديثِ ذكرَ الربيع بن عُميلة بين الرُّكَين وعمه يُسَير بن عُميلة، والصحيح ذكره كما نبَّه عليه البخاري في "تاريخه الكبير" 8/ 423، يعني كما وقع في رواية زائدة بن قدامة وشيبان النحوي وسفيان الثَّوري، كلهم عن الرُّكين.وأخرجه أحمد 31/ (19035)، وابن حبان (6171) من طريق شيبان بن عبد الرحمن النحوي، عن الرُّكين بن الربيع بن عُميلة، عن أبيه، عن يُسَير بن عُميلة، عن خُريم. فزاد في إسناده الربيع بن عُميلة.وأخرجه أحمد (18900) عن يزيد بن هارون، و (19039) عن أبي النضر هاشم بن القاسم، كلاهما عن المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة - عن الرُّكين، عن أبيه - وقال أبو النضر: عن رجل، بدل: عن أبيه - عن خُريم. فأسقط المسعودي من إسناده هذا رجلًا، ويزيد بن هارون وأبو النضر سمعا من المسعودي بعد اختلاطه، فالصحيح رواية شيبان بن عبد الرحمن النحوي ومن تابعه.وقد تقدَّم قبله مختصرًا بذكر النفقة في سبيل الله، من طريق زائدة بن قدامة عن الرُّكين.
খুরাইম ইবন ফা-তিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মানুষ চার প্রকার এবং আমল ছয় প্রকার। সেগুলো হলো: দুটি অবশ্যম্ভাবী, একটি সমান-সমান (প্রতিদান), দশগুণ (প্রতিদান), এবং সাতশো গুণ (প্রতিদান)। যে ব্যক্তি কাফির অবস্থায় মারা যায়, তার জন্য জাহান্নাম আবশ্যক হয়ে যায়। আর যে ব্যক্তি মুমিন অবস্থায় মারা যায়, তার জন্য জান্নাত আবশ্যক হয়ে যায়। বান্দা যখন কোনো মন্দ কাজ করে, তখন তাকে তার সমপরিমাণ ছাড়া প্রতিদান দেওয়া হয় না। বান্দা যখন কোনো ভালো কাজের ইচ্ছা করে, তখন তার জন্য দশগুণ লেখা হয়। আর বান্দা যখন আল্লাহর রাস্তায় কোনো খরচ করে, তখন তার জন্য তা সাতশো গুণ বৃদ্ধি করে দেওয়া হয়।
আর মানুষ চার প্রকার:
প্রথমত, এমন ব্যক্তি, যার জন্য দুনিয়াতে সচ্ছলতা রয়েছে এবং আখিরাতেও সচ্ছলতা রয়েছে।
দ্বিতীয়ত, এমন ব্যক্তি, যার জন্য দুনিয়াতে সচ্ছলতা রয়েছে কিন্তু আখিরাতে সংকীর্ণতা রয়েছে।
তৃতীয়ত, এমন ব্যক্তি, যার জন্য দুনিয়াতে সংকীর্ণতা রয়েছে কিন্তু আখিরাতে সচ্ছলতা রয়েছে।
চতুর্থত, এবং সে ব্যক্তি, যে দুনিয়া ও আখিরাত উভয় জায়গাতেই হতভাগ্য।"
আর মানুষ চার প্রকার:
প্রথমত, এমন ব্যক্তি, যার জন্য দুনিয়াতে সচ্ছলতা রয়েছে এবং আখিরাতেও সচ্ছলতা রয়েছে।
দ্বিতীয়ত, এমন ব্যক্তি, যার জন্য দুনিয়াতে সচ্ছলতা রয়েছে কিন্তু আখিরাতে সংকীর্ণতা রয়েছে।
তৃতীয়ত, এমন ব্যক্তি, যার জন্য দুনিয়াতে সংকীর্ণতা রয়েছে কিন্তু আখিরাতে সচ্ছলতা রয়েছে।
চতুর্থত, এবং সে ব্যক্তি, যে দুনিয়া ও আখিরাত উভয় জায়গাতেই হতভাগ্য।"
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (2473)