2409 - أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي بمَرْو، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا رَوْح بن عُبادة.وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا رَوْح، حدثنا حبيب بن شهاب العَنْبَري قال: سمعت أبي يقول: أتيتُ ابنَ عباس أنا وصاحبٌ لنا، قال: فلقِيْنا أبو هريرة عند باب ابن عباس، فقال: مَن أنتُما؟ فأخبرْناه، فقال: انطلقا إلى ناسٍ على تمر وماءٍ، إنما يسيلُ وادٍ بقَدَرِه، قلنا: كثُر خَيْرُك، استأذِن لنا على ابنِ عباس، فاستأذَنَ لنا، فسمعْنا ابنَ عباس يحدِّث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: خَطَبَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يومَ تَبوك، فقال: "ما في الناس مِثلُ رجلٍ آخذٍ بعِنانِ فرسِهِ، فيُجاهد في سبيل الله، ويَجتَنِبُ شُرورَ الناسِ، ومِثلُ رجلٍ بادٍ في غَنَمِه، يَقْرِي ضَيفَه، ويُؤدّي حقَّه"، قال: فقلتُ: أقالَها؟ قال: قالها، قال: فقلت: أقالها؟ قال: قالها - ثلاثًا - فكبَّرتُ وحَمِدتُ وشَكَرتُ [1]. هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده صحيح.وهو في "مسند أحمد" 5/ (2837).وأخرجه أحمد أيضًا 3/ (1987) عن يحيى بن سعيد القطان، عن حبيب بن شهاب، به - دون قصة الدخول على ابن عباس.وأخرج المرفوع منه بنحوه دون القصة أيضًا أحمد 4/ (2116) و 5/ (2958)، والترمذي (1652)، والنسائي (2361)، وابن حبان (604) و (605) من طريق عطاء بن يسار، عن ابن عباس. وزاد: "أفأخبركم بشرّ الناس منزلةً؟ " قالوا: نعم، قال: "الذي يُسأل بالله ولا يُعطي به".وسيأتي عند المصنف كذلك برقم (8585) و (8639) من طريق طاووس عن ابن عباس، بلفظ: "خير الناس في الفتن … " الحديث بنحوه. وهذا هو الصحيح في فقه الحديث، كما قال ابن رجب في "شرح البخاري" 1/ 107: بأنَّ الروايات المقيَّدة بالفتن تقضي على الروايات المطلقة.
[1] إسناده صحيح.وهو في "مسند أحمد" 5/ (2837).وأخرجه أحمد أيضًا 3/ (1987) عن يحيى بن سعيد القطان، عن حبيب بن شهاب، به - دون قصة الدخول على ابن عباس.وأخرج المرفوع منه بنحوه دون القصة أيضًا أحمد 4/ (2116) و 5/ (2958)، والترمذي (1652)، والنسائي (2361)، وابن حبان (604) و (605) من طريق عطاء بن يسار، عن ابن عباس. وزاد: "أفأخبركم بشرّ الناس منزلةً؟ " قالوا: نعم، قال: "الذي يُسأل بالله ولا يُعطي به".وسيأتي عند المصنف كذلك برقم (8585) و (8639) من طريق طاووس عن ابن عباس، بلفظ: "خير الناس في الفتن … " الحديث بنحوه. وهذا هو الصحيح في فقه الحديث، كما قال ابن رجب في "شرح البخاري" 1/ 107: بأنَّ الروايات المقيَّدة بالفتن تقضي على الروايات المطلقة.
আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হাবীব ইবনে শিহাব আল-আম্বারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: আমি এবং আমার এক সঙ্গী ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে গেলাম। আমরা ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দরজার কাছে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে দেখা করলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, তোমরা কারা? আমরা তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন, তোমরা এমন লোকদের কাছে যাও যারা খেজুর ও পানি নিয়ে সন্তুষ্ট থাকে; একটি উপত্যকা তার পরিমাপ অনুযায়ীই প্রবাহিত হয়। আমরা বললাম, আপনার মঙ্গল হোক, ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করার জন্য আমাদের অনুমতি প্রার্থনা করুন। অতঃপর তিনি আমাদের জন্য অনুমতি নিলেন। এরপর আমরা ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনলাম। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাবুক যুদ্ধের দিন খুতবা দিলেন এবং বললেন: "মানুষের মধ্যে সেই ব্যক্তির মতো আর কেউ নেই যে তার ঘোড়ার লাগাম ধরে আল্লাহর পথে জিহাদ করে এবং মানুষের অনিষ্ট থেকে নিজেকে বাঁচিয়ে রাখে। আর সেই ব্যক্তির মতোও কেউ নেই যে তার মেষপালের মধ্যে মরুভূমিতে বাস করে, তার মেহমানের আপ্যায়ন করে এবং তার প্রাপ্য হক্ব আদায় করে।" (বর্ণনাকারী) বলেন, আমি বললাম, তিনি কি তা বলেছিলেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ, তিনি তা বলেছিলেন। আমি বললাম, তিনি কি তা বলেছিলেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ, তিনি তা বলেছিলেন। — তিনবার। অতঃপর আমি তাকবীর, তাহমীদ ও শোকর আদায় করলাম।
আল-মুস্তাদরাক আলাস-সহীহাইন লিল হাকিম (2409)