2374 - حدَّثَناه أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مِهْران، حدثنا أبي، حدثنا المِقدام بن داود الرُّعَيني، حدثنا ذؤيب بن عِمامة، حدثنا حمزة بن عبد الواحد، عن موسى بن عُقبة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه نهى عن بيع الكالئِ بالكالئِ [1].سمعت الأستاذ أبا الوليد يقول: النهي عن بيع الكالئِ بالكالئ: هو النَّسيئة بالنَّسيئة.تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] إسناده ضعيف كسابقه، لأنَّ الصحيح فيه ذكر موسى بن عبيدة الربذي لا موسى بن عقبة، كما قال الدارقطني في "العلل" (3085)، وموسى بن عبيدة ضعيف، وكذا المقدام بن داود الرُّعيني.وأخرجه الدارقطني في "السنن" (3061)، والبيهقي 5/ 290 من طريق علي بن محمد المصري، عن مقدام بن داود، بهذا الإسناد.وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 598 عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وأحمد بن منيع في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (1403) عن أبي سعد محمد بن ميسر الصغاني، وابن المنذر في "الأوسط" (7934)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (795)، و"معاني الآثار" 4/ 21 من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، والبيهقي 5/ 290 من طريق عُبيد الله بن موسى، وأبو الفضل الزُّهْري في "حديثه" (577) من طريق أبي تُميلة يحيى بن واضح، والبيهقي 5/ 290 من طريق محمد بن عمر الواقدي، ومن طريق زيد بن الحُباب، كلهم عن موسى بن عُبيدة، به. وأخرجه البخاري (2207) عن إسحاق بن وهب، عن عمر بن يونس، بهذا الإسناد.والمحاقلة: اشتراء الزرع بالحنطة، واستكراء الأرض بالحنطة، وكذا تطلق على بيع الزرع القائم بالحَبّ كيلًا.والمنابذة: أن ينبذ الرجل إلى الرجل ثوبه وينبذ الآخر ثوبه، ويكون ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض. أو هي أن يقول: أنبذ ما معي وتنبذ ما معك، يشتري كلُّ واحدٍ منهما من الآخر، ولا يدري كل واحد منهما كم مع الآخر.