2153 - فأخبرناه جعفر بن محمد بن نُصير الخُلْدي، حدثنا أبو الحسن علي بن أبان [1] المُقرئ، حدثنا سُرَيج بن يونس، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبْجَرَ، عن أبيه، عن طلحة بن مُصرِّف، عن عبد الرحمن بن عَوْسَجة، عن البراء بن عازب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "زَيِّنوا القرآنَ بأصواتِكم" [2].وقد وجدنا لعبد الرحمن بن عَوسَجة عن البراء مُتابعِين في رواية هذا الحديث عن البراء: وهم زاذانُ أبو عمر، وعَديّ بن ثابت، وأَوس بن ضَمْعَج.أما حديث أبي عمر زاذانَ:تحقيق الشيخ د. محمد كامل قرة بلي:
[1] كذا وقع مسمَّى في النسخ الخطية وفي "إتحاف المهرة" للحافظ 2/ 477 (2086)، والذي يغلب على ظننا أنَّ تسمية أبيه أبان تحريف عن بيان، فإنَّ في هذه الطبقة رجلًا روى له الحاكم أيضًا (812) و (1225) و (8378)، وسماه: علي بن الحسن بن بيان المقرئ، وقد ترجم الخطيب في "تاريخه" 13/ 300 لعلي بن الحسن بن بيان هذا، ونقل توثيق الدارقطني له، وذكر الخطيب في "تلخيص المتشابه" 1/ 241 أنَّ أبا بكر الشافعي - قلنا: وهو صاحب "الغيلانيات" المعروف - كان يروي عنه وينسبه إلى جده، فيقول: علي بن بيان، والله أعلم وأبو محمد السمرقندي: هو الدارمي صاحب "المسند"، والحديث في "مسنده" برقم (3544)، ووقع في المطبوع: بن أبي بكر، بإقحام لفظة "أبي".وأخرجه ابن حبان في "الثقات" 9/ 48، وأبو الشيخ الأصبهاني في "طبقات المحدثين بأصبهان" 4/ 12، وتمّام الرازي في "فوائده" (1072) من طرق عن عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي الدارمي، بهذا الإسناد.وأخرجه تمام (1071)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (1955)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 51/ 23 من طريق سلمة بن سعيد البصري، عن صدقة بن أبي عمران، به.



[2] إسناده صحيح إن صحَّ ما قرّرناه سابقًا من كون علي بن أبان المذكور هو علي بن بيان المقرئ. وأبو محمد السمرقندي: هو الدارمي صاحب "المسند"، والحديث في "مسنده" برقم (3544)، ووقع في المطبوع: بن أبي بكر، بإقحام لفظة "أبي".وأخرجه ابن حبان في "الثقات" 9/ 48، وأبو الشيخ الأصبهاني في "طبقات المحدثين بأصبهان" 4/ 12، وتمّام الرازي في "فوائده" (1072) من طرق عن عبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي الدارمي، بهذا الإسناد.وأخرجه تمام (1071)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (1955)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 51/ 23 من طريق سلمة بن سعيد البصري، عن صدقة بن أبي عمران، به.